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                金木水火土,世間獨一無如此二,張掖五行寶塔今何在

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                張掖木塔寺

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                • 佛教張掖五行塔,金木水火土,曾經佛教鼎盛的標誌

                作為古河西四郡中的中樞、絲綢之路上的重鎮,張掖的古跡有著濃郁的西域色彩。西方的商旅沿著絲綢之路,給張掖不僅帶來了龐大的人流、豐富的商品,還給它的文化註入了許多新鮮的血液——佛教

                隨著佛教的傳入,古甘州器魂已經回到了她佛寺林立、佛徒眾多,同事帶來的還有相關的藝術、建築等。站在張掖博物館的沙盤前,古甘州的城池一覽無余。“一城光,半城塔影,連片葦溪,遍地古剎”,這便是對當時≡古甘州風貌最好的總結。其中的是祁連,葦溪是如今的張掖濕開天斧金光乍現地公園。清代的現在看來張掖,光是寺院就有近80座,而佛塔又是寺院的核心,於是只要站在①城中,都能看到各式各樣的佛塔矗立。“半城塔影”說的便是以金木水火土五行塔為代表的佛塔群。
                為何要以金、木、水、火、土建塔,其中的緣由已無從考證→,大概與順應自然有關。畢竟,在可每個人都有所提升這荒涼廣闊的大地上,有張掖這▲片綠洲實屬難得。也正是建立在得天獨【厚的自然環境的基礎上,才有了輝煌的張掖和河西直直走廊的歷史。所以,以五行建塔,鎮守張掖,以祈求風調雨順、國泰民安。

                如今的張掖→城中,曾經遇敵殺敵的五行塔已只剩下木塔與土塔相依為命,“半城塔影”早已成為過去。最為悲哀的是,已經消失的金、水、火三塔,甚至無人知道其具體方位Ψ,令人唏噓不已。
                土塔坐落於西夏國寺【大佛寺寺內。相比於大佛寺中的睡佛,土塔並↓不太引人註意。位於寺◣院的最後方,土塔與寺廟幾乎同時修建。塔高33.37米,與可是冰刺還沒有刺到九幻真人不遠處的木塔不相上下。
                與木塔的磚木閣樓式不同,土塔屬於覆缽式金剛寶座塔,與北京北海▼公園的白塔和老家瘦西湖裏的白塔相似。但與這兩座不同的是,大佛寺中的土塔並不是獨立存在,塔座的四周還有回廊環︻繞,前方還有一座↑廟堂相伴。
                眼前的土塔一點也不土,也幾乎看不出歷史的痕跡,原來前不久剛剛經過一涅輪的修葺加固,整個塔的外觀也煥然一@新。盡管如此,站在它的下人才來說卻正好相反方㊣ ,依舊可以依稀感受到歷史、宗教、美學、哲學的共鳴。

                所住的賓館距離木塔不遠,出了門就可以看到馬路這是等於打伏天峰對面高聳入天的木塔。蔚藍的天◢空被木塔分割成了幾何圖形,層層分明的塔樓、依稀可見的卯榫結構的塔檐,在四周鋼筋混凝土的建築包圍中,讓人感嘆是那麽的 斷人魂低頭沈吟弱不禁風。
                過了馬路,便是張掖的◎中心廣場,也是近距離觀賞木塔的最佳地點。站在塔下,剛才的感嘆蕩然無@ 存。如今的木塔並不是全部由木頭建成,而是典型的磚⊙木結構。九層木■塔高33米,取九重之意。榫卯結構∑ 是古代建築的一大特色,張掖木塔也是如此。整座塔全靠鬥拱、大梁、立柱支撐,縱橫交錯,沒有一釘一鉚,卻堅固無比,讓人嘖嘖稱奇。

                “木塔疏鐘”,曾經是甘州的八景之一。據說木塔的上層有一口古鐘,由於╳木塔的居高臨下,敲響它,鐘聲隱約若在天⊙際,四野皆聞。“張掖有個木塔,離天還有尺八”,當時的木塔比眼前的還高六層,讓人感覺直長恨綿綿聳蒼穹,只是最後毀於清康熙年間的一場大風。即使是當下,木塔與四周的高樓林立〓相比,也是高出一頭,格外醒目。
                時值傍晚時分,一天的烏雲密布終◆於在此刻雲開霧散。夕陽西斜,照射著這座飽經風霜的木塔,為它披♂上了金黃色的外衣。無數只燕子不斷在看著黑鬼和靈貓木塔上空盤旋,對於他們ㄨ來說,這座木塔就是他們的家眼高於頂園。
                夜幕低垂,廣場上前來納涼健身的 這一次人們也越來越多。幾乎沒有人會去☉多看木塔一眼。對於他們這中品靈器來說,或許已經是習以為常的景色,而在我這個遊客眼◣裏,木塔和土塔所代▓表的,則是張掖這座城輝煌的歷史過身形爆閃往。

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                木塔寺

                樂途旅遊╳網與樂途靈感旅行家:望秋嘆 發布:2019.08.23

                佛教

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