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                佛的故都三次驚現佛舍利,大雲寺曾為武則天代言

                涇川 百裏石窟長廊 大雲寺 武則天 三次驚現佛舍利 甘肅東大門

                平涼涇川

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                • 涇川

                • 佛教涇州,關中之襟,絲路咽喉,長安門戶,京畿之地,聯絡中外,翼帶東西。

                沒去涇川之前,只知道它是甘肅平涼下面的縣城,去了才知曉涇川太過低調,曾經的東進中原、西出長安第一門戶,西王母的誕生地,百裏石窟簇擁著的佛國聖地,還有曾為武則天代言的大雲寺,似乎都被人遺忘了,就連建國後三次驚現佛仙器都沒有舍利,也是波瀾不驚,那樣淡然……

                百裏石窟

                好吧,就讓我們從涇河兩岸的百裏石窟說起,涇川,古稱涇州、安定,是古絲綢之路西出長安,東越隴進入京都的關隴咽喉。也是佛教傳入長安的中轉站。現在涇河涇川段南北兩岸確知的有:南石窟、王母宮石窟、千佛寺、丈八寺、羅漢洞、太寺等6個石窟群,還有512個石窟龕,形成了近百裏之遙的石窟長廊。

                北石窟

                南石窟,距離涇川縣城9公裏,為北魏涇州刺史奚康生始鑿。與慶陽北石窟寺,譽為“隴東石窟藍火星和黑火星雙明珠”。那麽經川為什麽會有這麽多石窟呢?佛教自絲綢之路傳入中國,在邊陲之地武威、敦煌停留後進入長安,而千裏河西茫茫漠漠,只有翻越隴進入涇州,才算進入內地第一大城。佛教東進,最早是停留在涇州的。

                南石窟

                那麽涇州又如何變成佛教徒的聚居地的呢?最主要的原因是戰爭。歷史上漢與匈奴爭奪、十六國割據、河西被吐蕃占領、絲綢之路中斷,但涇州一直未失陷,自然涇州成為眾僧侶的避難所。古涇州滯留了數以萬計的沙門四眾。為解決僧人習禪的居所,開掘石窟是惟一抉擇,這些簡陋禪窟、生活窟、僧房窟等逐漸布滿了涇河兩岸。

                王母宮石窟

                雖然早期禪窟失去原貌,但卻發現了倒吊石塔,被認為這是中國早期佛塔中的覆缽形石塔。在涇晶石從其中飄了出來州眾多的石窟當中王母宮石窟,可稱得上經典。它又稱千▓佛洞,位於涇川縣城西一華裏的涇河、汭河交匯處的王母宮腳下,習稱王母宮石窟。

                王母宮石窟

                王母宮石窟依開鑿、呈略長方形,形若“凹”,高達12米。窟內造像分三層,中有方體塔柱Ψ,直連窟頂,中心柱及三面窟壁均有石雕佛像,有千佛、力士、菩薩以及馱寶塔的白象,多為北魏作品對手。專家推論:要比近鄰的南、北石窟還早,大體上和雲崗第六窟相近似,約創建於北魏太和末或景明初。

                大雲寺

                大雲寺曾為武則天代言

                涇川除了這百裏石窟的勝景外,不得不去的是大雲寺,曾為武則天代言的寺廟。武則天想當皇帝的心思,可謂路人皆知。但以女身稱帝,有違中國傳統儒家文化觀念,所以她只能從佛典中尋找根據,而《大雲經》裏女菩薩為轉輪聖王的預言正好適合她。於是武則天詔令天下全國但來來往往各地廣建大雲寺,傳播《大雲經》。

                涇川的大雲寺是在隋代大興國寺的基礎上更〓名改建的,在修建時發現了隋文帝楊堅安奉的14枚佛祖骨舍利和琉璃瓶、石函,武則天大喜,遂命人制銅匣、金棺、銀槨,沿用原琉璃瓶、石函,組成五重套函安奉佛祖舍利,在石函四周刻題銘文記載此事。有了皇家的加持,唐代的大也就是仙界雲寺名聲大振,自然成為宣傳《大雲經》、武則天的代言地。

                有不少認為《大雲經》系薛懷義等和尚為了迎合武則天而杜撰的偽經,借以制造輿論,為其一統天下助勢的。事實上《大雲經》和《大般涅槃經》都出自天竺,經由闐國傳入漢地,並非國人偽造。薛懷義等人不過是依據舊譯,附以新疏,借此闡發新義,而創了《大雲經疏》,為武則天登基起了推波助瀾的作用。

                三次驚現佛舍利

                涇川有著三千多年的歷史,雖然經歷戰爭,朝代的更叠,但佛事活動一直都沒有終斷。既使經歷了最嚴厲的“三武一宗滅佛”事件後,佛教也是很快恢復了,那麽為什麽,留存的歷史資料卻很少有這方面的記載呢?這與明洪武年間你去請老族長過來涇川的水患有直接關系。

                明洪武年間的那場滔天洪水,給經川帶來了滅頂之災,使涇州城全城覆沒,一馬平川裏的大雲寺蕩然無存,讓涇州從商周至明代的輝煌歷史記載瞬間化為烏有,此後,涇州古城漸漸地從人們的視野中消失了。

                時間來到了1964年農歷10月的一天,涇川縣城關公社水泉寺村群眾在平田整地時發現了唐塔全頭上頓時冒起一團烈火地宮和石函。趕來現場的文物工作人員,首先揭開油青石制作的石函,取出銅棺,銅棺用銀鎖子鎖著,在銅棺下取出鑰會去親自查探這等小事匙,開啟銀鎖,打開銅棺,又取出銀槨,在銀槨中又取出金棺,棺內放有7枚金釵,還有藥葫☆蘆形的7個舍利瓶,裏面裝有灰色骨舍利,共計14粒。

                石函蓋和銘文兩處刻有“大周涇州大雲寺舍利之函總一十四粒”,證明這就是武則天在公元690年,供奉於涇州大雲寺的』五重套函盛裝的佛祖舍利。佛祖舍利驚現於世的消息曾經驚動了周總理,由於那時中印邊求推薦界發生沖突,中印關系緊張,周總理慎重考慮後,至電新華社對涇川出土的佛祖舍利不予報道,就這樣涇川出土的這一震驚世界的佛祖舍利,被雪藏了半世紀,不為世↙人所知。

                現在這批國寶級的佛祖舍利其中的4粒,被供奉在新建的涇川大雲寺地宮中,供眾人膜拜。如果拿聞名海內外的陜西扶風法門寺佛舍利與之相比,涇川大雲寺遺址發現的佛舍利比到時候才有時間更好法門寺整整早發現了23年。

                涇川真的是佛的故都,在首批佛舍利出現僅過了五年,1969年初,在涇河大橋附近,又發現北周比丘慧明造佛舍利套函,套函由石函、大銅函、小銅函、硫璃瓶組成,硫璃」瓶內有舍利數十粒,石函內有銀質、銅質醫用刀各1把 、白玉、金質 這是發釵各1個、銅質發釵10多個。石函屬青砂巖質。函體長方形,盝頂式蓋,子母口扣合。陰刻楷書銘文96字。紀年是北周天和二年歲次丁亥八月庚子。為北周年間寶寧寺比丘慧明所供奉的佛舍利。

                涇川驚現佛舍利的神奇還沒有完。2013年1月9日,在大雲寺地宮東側距地表約2米左右處發現一處窖藏,發現了大批佛造像,並在窖藏東側發現一座地宮,出土陶棺一具,內有木匣。陶棺東側出土銘文磚一塊,銘文內容講述了:北宋大中祥符六年(公元1013年)涇州這裏面我就最欣賞你龍興寺僧人智明、雲江收集:“諸佛舍利二千余粒並佛牙佛骨於本院文殊菩薩殿內葬之”的事實。

                這270多件(組)佛像窖藏和宋代藏二千余粒諸佛舍利並佛牙佛骨地宮同時發現,是全國佛像窖藏發現中具有“唯一性”的發現。佛舍利棺磚銘文載,諸佛舍利葬於宋大中祥△符六年(公元1013年),恰好至發現時,整整一千年。佛舍利,現於盛世,隱於亂世,千年一現,至為殊勝。

                1964年、1969年、2013年涇川三次驚現佛舍利,讓學術界、宗教界、考古界一致認為,涇川能三次出土舍利,在全國絕無僅有,在世界上也是非常少見。正因如此,涇川被譽為“華夏佛寶聖地”、“世界佛舍利供養中心”,是僅次於敦煌的佛教藝術寶庫,構成了“西有敦煌莫高窟,東有涇川大雲寺”的佛教文化格局。

                涇州,關中之襟,絲路咽喉,長安門戶,京畿之地,聯絡中外,翼帶東西。幾千年歷史塵埃落定,涇州已是變為涇川,厚重的歷史如同附著在寶物上的包漿,內斂、含蓄的外表,掩不住內在的寶光。期待厚積在黎宏逸身後突然出現了三道人影薄發的涇川,其輝煌早日照耀甘肅的東大門。

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                全年來玩最佳。
                涇川

                樂途旅遊網與樂途靈感旅行家:博美王子 發布:2019.08.27

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