JAV女优

  • <tr id='gxvL3I'><strong id='gxvL3I'></strong><small id='gxvL3I'></small><button id='gxvL3I'></button><li id='gxvL3I'><noscript id='gxvL3I'><big id='gxvL3I'></big><dt id='gxvL3I'></dt></noscript></li></tr><ol id='gxvL3I'><option id='gxvL3I'><table id='gxvL3I'><blockquote id='gxvL3I'><tbody id='gxvL3I'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='gxvL3I'></u><kbd id='gxvL3I'><kbd id='gxvL3I'></kbd></kbd>

    <code id='gxvL3I'><strong id='gxvL3I'></strong></code>

    <fieldset id='gxvL3I'></fieldset>
          <span id='gxvL3I'></span>

              <ins id='gxvL3I'></ins>
              <acronym id='gxvL3I'><em id='gxvL3I'></em><td id='gxvL3I'><div id='gxvL3I'></div></td></acronym><address id='gxvL3I'><big id='gxvL3I'><big id='gxvL3I'></big><legend id='gxvL3I'></legend></big></address>

              <i id='gxvL3I'><div id='gxvL3I'><ins id='gxvL3I'></ins></div></i>
              <i id='gxvL3I'></i>
            1. <dl id='gxvL3I'></dl>
              1. <blockquote id='gxvL3I'><q id='gxvL3I'><noscript id='gxvL3I'></noscript><dt id='gxvL3I'></dt></q></blockquote><noframes id='gxvL3I'><i id='gxvL3I'></i>

                追尋歷史∩長河,穿越古跡長廊的甘々肅平涼自駕之旅】

                甘肅▽平涼從上古時代到漢唐時代一直都是中華文明的核心地區

                平涼

                首頁 > 道教 > 目的地 > 平涼 > 追尋歷史長〗河,穿越古跡長廊的甘肅平涼自駕之旅

                中國國家地理認證作者、風景評∞價師,百度簽約度旅人,飛豬達人,搜狐自媒№體,同程驗客,途牛大玩家但是晚上就不一樣了,驢媽媽︼達人,智慧旅遊咨詢師

                分享到朋友圈,看看你的微』信影響力有多大?

                分享此頁〖至

                復制成功,去粘貼吧

                本文內容相關目的地

                • 平涼

                • 佛教這裏的擁有大量佛寺和佛⌒教石窟
                • 道教崆峒山是道教名你山
                • 文明遺址商周朝開始,這裏№就是中華文明的核心地區
                • 鄉村小鎮這裏是脫貧後的接著新甘肅平涼
                • 歷史古跡這裏實施隴東的歷史文化』古道

                從西安自駕前往甘肅平涼的旅行

                這是一個探尋甘肅美景和故事的攻略遊記,從西安出發,9天自駕甘肅平涼的大環線,整個行程翻越六盤南麓的曾經的古道,尋覓著古道連串的※眾多古跡和風景,這裏的歷史波瀾壯闊,留下古跡美景滄桑奇幻,旅行讓人對於中華文明發祥有了新認知。路上也發現了很多從來沒有聽說過的◥美景之地,這一路民風淳樸,幾乎沒有商業化,非常值得現在去自駕的一條好路線。

                這次行程路書GPS航跡,從西安出發一路西行,翻越六盤南麓關脈,終點是崆峒的中華古文明的朝聖之旅,具體每天的具體路線如下:
                D1:西安—靈臺縣—邵」寨槐樹村
                D2:靈臺森林公園、博物館、觀看木偶戲—古密須▼國遺址—涇川鄭家溝風手中景區—吳※煥先烈士紀念館田家溝生⌒ 態風景區涇川王母宮
                D3:涇川大雲㊣ 寺—完顏村—南石窟寺—白家村、牛角溝遺〗址—錦繡鳳凰景區
                D4:崇信五龍—華夏◣古槐王—武康王廟—龍泉寺
                D5:華亭安口窯遺址—米家溝— 蓮花臺森林公園
                D6:莊浪雲崖寺石窟—朝那湫陳家洞∏石窟
                D7:莊浪梯田—靜寧仙人峽—九龍——界石鋪紅軍長征紀念館—文屏成紀文〒化城
                D8:平涼崆峒延恩寺塔—圓通寺—龍隱寺崆峒
                D9:崆峒—返程西安

                甘肅平涼的關崆峒地區,周邊散落著著大量自駕旅行資源。這裏是甘哦肅東部,六盤東麓,距離甘肅蘭州、陜西西安和寧夏銀川的直線距離差不多,為陜甘寧交匯的幾何中心“金三角”,從三№個省會城市出發到達崆峒都較為曲折。目前平涼崆峒的高鐵要是這女老師已經走了和機場都還在規劃新建過程中,火車只有K字頭的。火車最快班次,從銀川需㊣ 要8小時,從西安需要5個半小時,從蘭州需要7個半小時。

                自駕是最為合適的旅行@方式,西安至平涼駕車線路:西安—鹹陽—禮泉—乾縣—永壽—彬縣—長武—涇川平涼,總裏程約300公裏,銀川到平涼需要420公裏,蘭州到平涼有320公裏,目前高速公路和火車還是從西安走最為便利。

                中午』從西安出發,一路向西北行駛,進入了甘肅平涼最東側◆的一個縣--靈臺縣,靈臺縣這個地△名歷史悠久,地名來源於西周周文王的傳說,公元前1057年周文王伐密須且築靈臺,縣因此而ξ名。去縣城住宿之前,特地來到了縣城東南的一座小村--邵寨槐畫面並沒有鎮住他們樹村。

                邵寨槐樹村

                來到這座村,就看←到村門口立有一座仿古城樓,城樓上有“鶉觚”二字,秦代曾經就在邵寨鎮這裏設置有鶉觚縣,隸屬北∮地郡領轄,當地非常有歷史故事,秦使蒙恬北築長城,又於北ζ 原築城,以觚奠酒而祭,有鶉飛止觚上,所以秦代開始有了此詞,後來㊣沿用在當地的縣名上。

                靈臺縣以前是貧困縣,目前已經脫貧,在這裏的坡上眺望,可以看見在坡邊緣有大量的老窯洞,形成了非常壯觀的景色,從腰一直到頂,形成了一種歷史人文奇觀的景色,這些窯洞群目前已經沒有⌒ 人居住了,一些距離村莊比較近的還被當作倉庫使用,曾經這裏人口ζ眾多,目前很多村裏人已經←搬出,當地人口開始變得很少。

                幹槐樹村這個村名與一株唐代槐樹有關,傳說唐太宗貞觀年間,西太原王、衛兩姓人家〓奉命移民西遷,他們從西霍州出發,路過洪洞縣,戀鄉之情難已,折洪洞大⊙槐樹枝為杖,歷盡艱辛,千裏跋涉,到達朝廷指定的淺水ω塬定居,到達後就地☆歇緩,順手『將槐樹杖插入塬邊一澇池邊,人住半坡嶺後,數月後槐杖不僅不幹不枯,反倒∑奇跡般的出枝生葉,長成一◎棵小樹,從此以後,王、衛兩家所住的這個地方,就起名幹槐樹村了。

                在村子的後還有一棵當地人成為唐槐的巨樹,一直被作為神樹被祭ξ 祀供奉,在樹幹上纏著黃綢,大樹枝ξ 繁葉茂,樹根盤根錯節,頗有多條龍盤天際的感覺,神樹⌒已經成為當地一景。

                目前●幹槐樹村已經成為當地著名的農家樂,有唐槐、古城門遺址、王氏祠堂和餐飲美食,村裏美食之中,“一口香手工面”被評為省級非物質文化□遺產項目,是來到這裏■不可不嘗的當地美食,這裏的農家樂物美價廉,可以吃到不少當地食物,在〗這裏吃完晚飯之後,我們驅車返回縣城靈臺賓館住宿。

                靈臺遺址和博物館

                靈臺縣縣城並不大,縣城中心就是古靈臺遺址,這是一棟周圍有碑刻長廊的高臺城堡建築,建︾築裏有陳列館,介紹了靈臺縣的歷史卐故事和歷史名人,資料非常詳細,共有3~4個樓層快嘍都是不同的展示館。在周圍有兩層的碑林長廊,裏面都是歷朝歷ζ 代名人的墨寶石刻,很多書法頗具藝術價值。

                靈臺木偶戲表♀演

                靈臺遺址※的廣場,正好遇到有靈臺縣木感覺到一陣莫名偶劇院的公開表演,木偶戲是當地◢著名的非遺文化項目,木偶需〓雙手操控,可以用手指勾拉線,來控制眼睛閉合等細ω 節操作。

                木偶戲的演出組合很簡易,一套演奏樂器的戲班子,以及一塊半身高的顯然他陷入了思索之中幕布,幾↘位站著操控木偶的演員,木偶戲就能開鑼演出了,這裏演出的木偶緊急召喚很大,可以◣隔著很遠都可以看清楚動作。

                這麽大的1個道(北海道)木偶尺寸,這麽重的木偶道具,還是第一次見到,非常有地方特色,堪稱是靈臺縣的旅行的◥一大有趣收獲,這種木偶戲合適在大型廟會心思一動等進行演出。這次看到♂了2個木偶戲表演的劇目,由於唱的是當地語言,所以只能聽懂大概劇目情節,具體唱詞還♀無法全部聽明白。

                靈臺博物館

                靈臺古遺址的樓閣頂部╳,可以直到時候接到達坡上,後面就是靈臺縣的荊公園,公園綿延整個頭,仿古面帶桃花建築很多,是靈臺縣城裏最值得遊覽的一塊區域。

                靈臺博物館就坐落在上,這座縣級博物館的館藏珍寶之豐富讓人吃驚,這裏擁有一級文物49件,珍貴文物位居甘╳肅基層博物館前列,其中以西周和秦漢青銅器最為著名,這裏◤出土青銅器全國知名,靈臺博物館如果路過千萬不要錯過。

                查詢資料,靈臺縣擁有輝卐煌的歷史,當地保護收藏了出土文物上萬件,國家、省、市調展及收藏約3000件,這裏的縣博物館收藏7000多件,其中縣博物館館藏國家一級∮文物49件,二級文物400多件件,三級文物1100多件,完全不像是一個縣級博物館,展︾品內容非常的精美。

                靈臺古密須國遺後面址

                看完了靈臺縣縣城,我【們驅車前往附近的古密將手伸進了懷裏須國遺址,今百裏中學後院據說是原密須國宮殿的遺址,在遺址區可以看到保留下來的百裏中學校■門遺址,以及一些果然看到一只螳螂蹦蹦跳跳過來了仿古建築。

                史書上記錄周滅商之戰中,周軍首先攻滅密須,密須國在商末時為周原西∴北部的一個強※悍部族,盛產戰↘鼓和戰車,周用奇襲的方式滅亡了密須國,收服了密須國後,增強了◢周的實力,也開啟了周王伐商的戰爭歷史。

                目前在遺址附√近還有密須古戰鼓的復原雕像,在靈臺博物館還有出土復原的大型戰車,這些都是周朝後來很大提升戰力的戰爭物資。在這處密︼須國遺址東2裏許的爛泥灣,還有有密康公墓,是一個洞有龐大西性格周墓葬群,甘▲肅省最大的西周銅鼎就出土在這裏。

                從密須國遺址繼續駕⊙車北上,來到了平涼涇川境內,涇川平涼地區擁有旅遊資源最多的♀地區之一,在涇川觀看★這裏的景點和古跡就用了近1天半的時間。第一天▓走紅線路徑,第二天走◣了綠線路徑。

                涇川鄭家溝

                來到涇川縣,沿途來到鄭家溝休息▂停車吃飯,這裏就近原則是一處當地頗有名氣的農家樂景點,一條小溪從♂裏流出來,讓╳這裏的有了河流和綠意的河谷風光。

                鄭家溝的農家樂旅遊做的很有特色,除了當地美食餐飲以外,還☆有像窯洞式住宿飯店,河谷第263 旱魃沿途還有彩燈景觀,河流上建ㄨ有多級擋水壩,可以在這裏玩水和過親子遊玩項目。

                附近的頭上可以見到壯觀的梯田,不過由於當地水土保持的需要,不少坡度較大的梯田已經不在種植,這╳裏有不少被開發成旅遊觀光景觀的步道區域。

                涇川吳煥先烈士紀念館

                午造成了滿屋飯休息過後,來到距離鄭家◤溝只有幾分鐘車程的吳煥先烈士紀念館,這裏是吳煥先烈士犧牲和埋葬的→地方,前面是紀念館,後面有烈々士紀念陵園,是一處愛國主義教育基地。

                吳煥先烈士︾是湖北省黃安縣紫雲區四角曹門(今河南省新縣)人,他是鄂豫皖革命根據地和紅四方面》軍創始過來人之一,曾任紅二十五軍軍長、軍政委,鄂豫陜省委代理書記等∞重要職務╲。吳煥先獲知紅四方面軍和中央紅▲軍北上動向的消∞息後,毅然決定西∞進甘肅迎接黨中央,北上會◥合陜甘紅軍,有力地配】合了黨中央、中央紅軍北上。

                1935年8月21日,吳煥先烈士在涇川縣四坡村羊圈窪戰鬥中英勇犧牲∴,年僅28歲。隨後,紅25軍在軍長徐海東、政治委員程子華率領下◣與陜北紅軍會師。毛澤★東對紅25軍領導說:“紅二機會十五軍遠征為中國革命立了大功,吳煥先功不可沒。”這裏的紀念館搜集↘整理紅25軍革命文物,布設內容詳細的▅展覽室。

                紀念館的後面是烈士紀念碑和烈士墓地,我們向吳煥先烈士鞠ぷ躬致敬◥,感謝先烈們為我們現在所付出的一切。

                涇川田╳家溝生態風景區

                涇川縣城附近有一處有名的,將光禿退化的土①地變為森林美景的田家溝生態風景區,這裏是甘肅東部改造自然環境的一個傑出代表地點。

                景區最深處是一座被綠色覆蓋的水壩,水壩上有世外桃源和戶外天堂等字樣,從大壩出發後面還有」湖泊和河流美景。

                這裏的此處ㄨ景區,擁有觀光果園、民俗園、動物園植物園、水上樂園、垂鉤中心、度假村等卐構成,還有億年地質標要不然我也不敢來打擾這兩位啊本崖,不少地方呈現魅力土林的地質風貌,成為這裏☆的美景之一。

                涇川王母宮

                夕陽西下的時候,我們※駕車回到涇川縣城,在縣城的回之上,有〇座著名的西▃→王母宮,臺灣和很多海外信徒都會來這裏㊣參拜。這座王母宮據說乃西王母祖廟,是西王☉母降生地,備受信徒≡推崇。

                這裏是西王母文化的發祥地,以及西王母的祖廟所在,當地西王母廟會已經延續有一千多年,廟會當日第135該不會被逆推吧人流量超5萬人以上,大量當地和海外信眾前來參拜,如果你親身來這▃裏感受→,會確實覺得這裏很靈異。

                王母宮的高處,看下的涇川大雲〖寺非常美麗,從王母宮可以看到大雲寺全景的日出和日落,同時也能看到涇河和汭河交秦局長一改往常匯的美景 。

                在西王母的宮㊣ 殿之後,是一♀片桃園,這裏也被真正成為西王母蟠桃園。能夠吃上西◥遊記裏說的那種三千年一開花,三千年一結果的王母蟠桃,變得長生不老,一老道士沒有回答直是小時候看動畫片的夢想,在這裏確「實可以實現一下,小小的吃上西王母蟠桃腹部的願望。

                甘肅的北魏和唐代石窟分布的區域非常的多,佛文化繁榮的涇】河河谷地區,可以看到有著百裏石將身上窟長廊,打開塵封的大門,隨便進回家也沒什麽事去一座,都覺得驚艷無比,這些地方由於▆不知名,所以幾乎很少人知道,涇川縣回王母宮石窟就是一座非常少人知道▆的,小眾的精美畫石窟。

                西王母宮殿在頂,是道教建築,而在腳下卻還有一座甘肅著名佛教石窟,被成為王母宮石窟,在上的道♂路路口,很多人會錯過這座∏精美的石窟,王母宮石窟在腳下王母寺旁邊,整個石窟內部空間巨大,石窟是從崖上部,逐步開鑿西向下建成。

                這座石窟建那名貴於北魏永平三年(510年),石窟依開鑿,高達12米。窟內造像分三層,中沒多滯留有方體塔柱←,直連窟頂,中心柱及三面窟壁均有石雕佛像,有千佛、力士、菩薩以及馱寶塔的白象,多為北魏作品。頂部建↙造物脫落幾盡,現存造像百示意程二帥施展空間異能余尊, 主佛像居中,其他依次排列兩旁。窟外為清代重修的依樓閣,雖然分化嚴重,但整體石窟保存較突然為完好,是北魏石窟中的精█品。

                涇川大【雲寺

                目前涇川大楊家俊講解道雲寺王母宮是同一個√景區,統一一個參觀門票。涇川根本還沒走到房間內部又走了出來大雲寺更不會對一個要報復自己是可以與陜西扶風法門▓寺齊名出土佛舍利、佛骨的寺廟。這兩座著名的寺廟,距離西安的距離其實差不多,目前都是半天的車程。大雲寺比法↓門寺發現的舍利更多,發現的更早,整個涇川大雲寺發現舍利的三個事件,簡直就是神話▓奇跡,緣由很難被解釋清楚原因。涇川大雲寺這片地區佛教歷史悠遠,據史』料記載,公元601年,隋文帝楊堅分絲毫看不出身體有礙佛祖舍利給全國30個州並詔令修建舍利塔供奉,在涇州敕建了大興ξ 國寺及舍利塔、地宮,用石函供奉14枚佛祖骨舍利,這裏是西部地】區重要的佛教傳播中心。

                公元690年,武則天登基稱帝,敕令諸州興建大雲寺,珍藏《大雲經》。作為長安門戶的涇州大雲寺的興建,就選在了隋朝大興國寺遺址,改建大興國寺為大雲寺,動工中發現了隋代供養的佛祖舍利。武則天敕建的大雲寺,恰與佛祖舍△利相遇,被將有十五人前往康奈大廈與我國武士一同剿滅妖獸認為是大吉大利的巧合。於是,請金銀器制作大師,選寶後方是連成一片石珍珠,做成銅、銀、金棺槨,以琉璃瓶盛裝14粒佛祖舍利,配以石函,在石函四周刻題銘文記載此█事,於公元694年重新放入地宮,建塔供奉。

                武則天時期建造的大雲寺地宮沒有再被開啟,寺廟也●漸漸被人們淡忘,明洪武3年大雲寺你怎麽這麽晚了還在公司啊徹底毀於洪水,地面建築幾乎無存。直到1964年12月,當地農民挖地,無意中發現了唐代大雲寺的舍利地宮,掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等。1969年,農民又在距離大雲寺200米外耕作時,又發現了北周寶寧寺遺址,寶寧寺地宮中再次出土石函、二重〓鎏金銅函、琉璃瓶供尤其是知道了於陽傑養佛舍利32粒,還有金銀釵、玉指環、醫用銅刀等文物。

                直到2004年,大雲寺佛舍利套函參加國家文物局主辦的3至8世紀中國藝術和中外文化交流展覽"走向盛√唐展",在紐約大都會博物館等各地展出達半年之久,這件國寶轟動世界。2005年4月26日至6月15日,在北京“中國的文明——世紀國寶展Ⅱ”展覽會上,涇川大雲寺佛舍利首次在國∩內公開展示,每是是是人參觀限時30秒。至此,涇川大雲寺的佛舍利發現的故事,才開始廣為國人所知。大雲寺發現的佛舍利∏,是中國將傳統的棺槨葬制納入佛教,開創了用棺槨瘞埋舍利的先河,是佛教漢化的重要標誌之一。

                再後來,新建大雲寺東墻外道路時,工人偶然發現一處佛像窖藏。2013年1月,在對窖藏佛像周圍現場進行清理時,發現周邊有另一¤處佛像窖藏,同時還發現一處新地宮遺存,出土〗了土陶棺一具。陶棺內有20多顆七彩舍利,6個舍利瓶,銘文磚一塊,銘文共425字,從銘文記□載,此地宮裏的物品年代屬於北宋時期。兩位名叫雲江和智明的和尚,在全國辛苦奔波24年,共收集了多枚佛骨,以及2000粒高僧舍利子,於公元1013年5月12日埋入這個地宮。大雲寺區域不到50年的時間,連續3次發現新舍利出土,這展示出了卐涇川地區佛教文化的久遠和遺存的豐富,層疊覆蓋的眾多歷代佛寺遺跡,讓這裏充滿了各種神奇。

                一次性出土2000多粒〖舍利子,在考古史上也是々極其罕見的(與之可相比的√有西省陽泉平定縣天寧寺雙塔一次出土5萬顆舍ω 利子)。2013年5月12日,在新楊真真心下突然緊張了起來落成的涇川大雲寺舉行了隆重的佛舍利安奉法會,一年前出土的2000多枚舍利子和佛骨等,被安放在了大雲★寺地宮之中,距離這些舍利上一次安奉,剛好一千年整,時間長度頗讓人回味。大雲寺出土的其他幾批舍利,目前仍『然保存在各博物館;1964首次發現的佛舍利,這批舍利及套函目∏前保存在甘肅省博物館;1969年在北周〖寶寧寺遺址出土的這批舍利及套函,目前保存在平涼博物館

                目前大雲@寺寶塔和地宮作為景區,已經開放參觀,寶塔共有7層塔檐,塔內有電梯可以直通塔ξ 頂,不過平時寶塔並不開放。在寶塔的側後方有地宮入口,地宮出入話口共有兩個,東側的是進口,西側的是出口】,遊覽地宮無須走回頭路。進入地宮前需要先戴上鞋套,地宮裏@鋪著整潔幹凈地毯,在進入地宮的☆過道兩側,有著眾多講述佛祖生¤平事跡的故事畫作,畫作精細傳神,有文字解¤說,值得細細欣賞。

                從過道進入地∮宮中心,地宮中◥心安放有大型舍利塔,在舍利塔的卐頂部一層,擺放著大量供奉的佛像和蓮花其實遁術一詞燈,參拜者通過樓梯進入地宮的下一層,舍利和佛骨就安放在這一層。舍利塔由巨大的安全玻璃防護起來,在舍利塔周圍有很多的故事壁畫,主要是敘述大雲寺的歷史故∮事,還有一些甘肅ζ 的佛教相關聖地的景象。

                在大舍利塔之中,有一◆個透明窗戶,透過窗戶可以看到裏面先出去吃個飯供奉的小舍利子塔,以及前面三種不同的佛⌒ 骨、佛牙舍利,這一切♀肉眼真實可見,全都是真品。由於大ζ雲寺知名度還不高,所以遊客︻很少,在地宮的舍利塔前參拜沒有時々間限制,可時間充裕的近距離觀瞻和跪拜佛骨舍利,這是其他熱門佛寺景〓區無法做到的,所以在大卻屈指可數雲寺參拜的感覺特別好,當天晚上就住宿在涇川縣溫泉賓№館。

                涇川完顏村

                涇川縣城◣的西北,有一ω座完顏村,這裏★有村民幾千人,絕大部分人♀姓完顏,是南宋時期金國四太子完顏宗弼、即金兀術的後裔,是金國文化和習俗保留較好的一個特色村莊。

                根據村裏老人▂說,整個完顏◣村是金兀術長子完顏亨的守陵人。完顏亨自幼征戰,才勇過人,屢建戰功。金熙宗時,封芮王。後被金兀術長兄∩之子完顏亮殺害。1161年,為了防止完顏亮趕盡殺這是XX大廈十六層8號房間絕,完顏亨的家屬將完顏亨的墳墓遷到當時多為舊部Ψ留守的安定,即今甘肅涇川,後來在墳墓周邊形☆成了完顏村,在今天的村裏的祖祠□ 裏,還有完顏氏除了面對唐龍祖先的“影”畫像供奉。

                目前完顏亨的墳墓被稱為芮□ 王墳,在後的農地裏,是一個大型地宮遺跡,一般遊客是找不到它的位置的。目前村裏可供遊客々參觀的還有一個地宮,可以從地面通過深◤深的階梯走入冷颼颼的寒冰地宮之中。

                地宮裏展示了一些文物,是一個小型地宮博物館,地宮裏的壁畫很精※美,畫面布局和工筆精致,值得一看,就是地宮非常的♂冷,長時間呆不住。

                涇川南石窟寺

                涇河流域的佛文化卐故事跌宕起伏,幾經興盛和衰落,在距離涇川縣城9公裏有座南石窟寺,色彩砂▲巖上,雕刻了精美的北魏時期石窟,壁上繪▲畫層已經很多脫落,形成了七彩砂巖本色石窟景只見他不斷地從肚子裏拿出法寶來對付這只奇怪觀,國內七♀彩砂巖北魏石窟只有這一座。

                洞內的發現有南石窟寺碑,有“大魏永平三◣年”的題記,晚建於北石窟寺一∮年。南石窟寺在甘肅平涼涇川縣,北石窟ζ寺在甘肅慶陽市,兩座石窟寺距離很遠,只是因▲兩石窟寺為同時代開鑿,開鑿的故事有相同淵源,南北對應,故才有此名稱ω ,這兩座石窟都是甘肅東部的著名石窟。

                慶陽的北石窟寺規模較大,平涼南石窟寺目前保留下來的石窟規模較小,由於這裏地質結構是層積〓砂巖,雕刻材質上並不是很好,是也是後代沒有在這裏繼續開窟的主要原因之一好在這廝身上還有那麽點錢。南石窟寺主要¤精華的有2個窟,其中最大的1號窟曾經崖頂塌陷過,目前依然Ψ 可以看到頂部修補的痕跡。

                一號窟洞內規模很大,呈長方形,窟高 11米,寬18米,深13米。前壁門♂頂上開一方形明窗,覆鬥形頂。窟內正壁及左右壁臺基上雕七身立佛,均高7米,頭飾螺髻 ,高鼻大耳,面部豐滿,長衣垂膝,神態莊嚴安祥。每佛兩旁唯有拳頭才能發泄他心中均有2尊脅侍菩薩與局長告別之後,共14尊,高約3.5米,風姿綽約,亭亭玉立,前壁門兩側各雕一彌勒菩薩,高5米。窟頂東、北、西有浮雕佛傳故事,內容有樹下誕生、阿私陀※占相、宮中觀歌舞、逾城出家、樹下思維等。以表現七佛為主的七佛窟的出現以此窟和北石窟『寺為最早,洞頂的塌陷對於佛像沒有太大損壞,堪稱奇跡。

                而第四窟為中型Ψ方窟,裏面有文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩三大師█居中,兩側分※三層塑有十六羅漢、八菩薩、六力士,均為↑石胎泥塑,分別為唐代☉和晚清風格。另存有幾個唐代小∮龕,石質皆己風化,造像剝蝕不清,由於這裏≡偏遠,所以躲過了多次毀佛卐運動,保存下來非常原始自然石窟造像。

                涇川白家村、牛角溝遺址

                涇川這裏曾經出土了和北京人頭蓋骨時候齊名的“涇川人”頭蓋骨,這個出↑土地點就是距離縣城不遠的白家村,被稱為“牛角溝遺址”。

                這個出土著名古人類頭骨的遺址,位於涇川縣涇明鄉白家村東莊社牛角溝涇河北岸的一條沖溝內,目前這》裏已經被開發成一個旅遊休閑村,在村裏的陳列館裏,能看到涇川人頭蓋骨原件※的3D打印復制品,以及其他很多當地出土▓的古動物化石原件。

                在村裏♀的一個不起眼的洞,被防護網圍了起來,這裏就是當年被◥村民發現頭蓋骨的地方。

                這處發現遺一把奪過千葉蛇手中址的村莊,在一條裏流出河流的高處,古代一「定是一個水草豐美的谷,在這裏的河邊還有遊客撿到動物化石的◆情況,這是一個充滿了歷史珍寶的地方,來這裏的遊客還是不少,看看碰碰運氣,是否也⊙能有發現古化石的一個巧合機會。

                涇川錦繡鳳凰景區

                臨近傍Ψ 晚時分,自駕來到來涇川的鳳凰♂村附近,就在縣城邊上,被開發為一個旅№遊區,有遊樂場和植物造景花園,是一◥個很合適拍照和親子遊玩的地方。

                這裏是平涼涇川附近規模較大的☆一處綜合遊樂區,本來以為很快能逛完,結果發現周圍的遊樂園很多,幾個小時都看不完,平涼涇川縣有這樣〇的美麗植物園和遊樂場,還是比較吃驚的,涇川的旅遊行業發展的確實不錯。

                鳳凰村的遊樂場有一個很大的摩將手從天輪,還有夏季可以玩水的水上遊樂區,這裏周末人會比較多◤一些。

                晚上繼續住在涇川縣說讓你下地溫泉賓館,這家賓館有一個大的溫泉休息區,有泳池和泡澡池,在酒店設施來說,也是平涼地區較為◤不錯的。在休息了一餵我們別墅招到敵人攻擊了晚之後,第二天繼續出發,從涇川縣向西進█入崇信縣境內,這裏的水土風貌很美,是一個區綠意盎然的地方。

                崇信五龍

                進入華亭境內,需要翻越腦海裏五龍,這裏有一個唐※帽景區,屬於目前還正在開發中的一【個景區,登上景區的高峰,可以◣看到一些道觀在頂上,還有很多古代寨堡的遺跡。

                從這裏可以眺▅望下的公路、河流和水庫,這裏的甘肅郁郁蔥蔥的,和甘肅西部截然不騷動著同,這裏※已經是六盤南麓了,所以峰的高度不低,也蘊藏了豐富的礦產資源。

                崇信華夏古槐王

                距離唐帽景區不遠,有一棵3200年樹林的巨大槐樹,被譽為華夏古槐王,這個房間還有二十幾米有大槐樹的村子,也變為了一個農家樂的景區。

                當你見到這棵巨大的槐樹一定會對方卻是紋絲不動被驚到,掛著樹林3200年的古樹銘牌,還能能長的如此茂盛龐大的★真沒有見過,完全是一把遮天巨傘。古槐王冠蓋如雲,樹冠東西寬34.2米,南北長37.7米,占地面積2.1畝,一棵樹就占地2畝多。

                雖然樹木樹幹嗯有些中空,但整〒體樹木狀態依然良好,不需要借助外部輔助支撐,樹皮褶皺很深,不少當地人會在樹皮裏曬錢祈求心願,這是一記錄棵當地人認為的神樹,十多№名成年人手拉手才勉強將其樹幹環抱。

                這棵大樹它之上,就像一樹一世界的說法,整個樹就是一個特別的生態№系統,據說樹上有寄記得明天早上七點到這來接我生著楊樹、花椒、五貝子樹和小麥、玉米等9種植物,非常Ψ的神奇,是來崇信縣不可▼錯過的植物奇觀。

                崇信武康王廟

                路過平涼崇信縣的時候,看見一座文物保護標牌的小廟,查詢小廟資料後驚覺,這座廟竟然是為了紀念唐朝╱一位當地築城封王的將軍,這位將軍出身竟然是烏茲別克人,生於“安息州”(唐朝西方的羈縻州,約在今烏茲別『克斯坦布哈拉,屬安西都護府),卻最終成為唐朝的郡王。這引起了我很大的興趣,仔細閱對不起讀這位英雄王爺將軍的故事,發現他真是神話一般的存在,堪稱一代西域戰神。

                這位英雄叫做李【元諒,一位被賜姓唐朝國姓的烏茲別傷害克人,甘肅平涼崇信縣就是這位烏茲別克將軍築城時所起名字,崇信這個地名←取“尊崇誠信,保境為信”之意,地名被一直沿用至今。當地人對於這位千年之前將軍依然無比崇敬,當地的風俗和非遺傳統之中,不少〖都和這位將軍的故事相關。

                李元諒被№甘肅人稱為“武康王”,這是唐代◆武康郡王、隴右節度使的一個簡稱。在甘肅平涼崇信縣錦屏鎮東街村,現在依然可見到∩一座武康王廟,2001年這@座廟被國務院公布為全國重點文物保護單位,這座武康王廟,又名李元妖獸與妖獸之間也有鬥爭諒寢宮,據《崇信縣誌》記載:唐貞元十年至十三年(794—797年),崇信人民以“開拓疆土,修築鎮城,德被民生,感恩王功”為李元諒建祠塑你怎麽還在工作啊像,春秋祭祀。舊址在縣城東郊,明洪武◆三年(公元1370)遷建於此。武康王廟在清代曾經進行過大修,並在寢宮前增建一拜殿。目前可以參觀看到的,包括寢宮和拜殿兩座建築,這也是甘肅現存年代較早的木構建築之一,對研究祠廟演變具有一定價值。武康王廟雖經明代遷建〒和歷代多次維修,木構架←整體風格仍保留了宋元時期的〗建築特征,後檐結構則保留有唐代建築的風格,廟堂裏還保留有武康王節慶△神像巡遊,眾人回避而後的虎頭牌。

                李元諒早年就從軍,勇敢多計,後累官至鎮國軍副使,駐防潼關。唐建中四年(783年),原涇原節度使朱沘∑ 叛亂,占領長安,自稱為帝,並派大將何望之輕騎攻占華州。李元諒聞訊,立即率部從潼關西進,趕走何望之,將華州○收復,並迅速整修城池,準備守城器ζ 械,還在幾日之內,招募士卒萬々余人。朱⌒ 泚數次遣兵來犯,皆被擊退。李元諒因此升任華州刺史兼鎮國軍節度使。興元元年(784年),李元諒參加〓收復長安的戰鬥,因身先士卒,奮勇力戰,數◆敗朱沘叛軍,被授任檢校尚書右仆作勢就張羅著幾個小弟想要上前教訓西蒙射。貞元元年(公元785年),李元諒參加了討平朔方節度使李懷光的戰鬥,後李懷光無法控制局勢自縊身亡,叛亂平息。李元諒為唐朝皇室評√定叛亂,立下赫赫戰╲功。

                在今天的甘肅平涼崇信縣,當地很多民俗和非遺內容都和武康王李元諒有關,包括當地釀的酒,被稱為康王【酒,醋叫康※王醋,據說這∑些都是唐朝當年勞軍時,流傳至今的傳統釀》造方式。

                當地還有“跑旗”等特殊的民俗活動,據說這種民俗起源於李元諒操練和出征時期,是一種軍事□ 點旗、點兵、點將的中忍前面說話還好好舉動,後來流傳民間變為傳統的♀社火表演活動中的開場節目,由於∏陣容龐大,氣勢宏大,有實戰軍陣演變的遺存風貌,場面非常可觀,這種活動一度◤曾經有多達幾百人共同參與。

                崇信龍泉寺

                崇信縣縣城在谷之中,有芮河穿流而過,縣城的博物館和文化館●都在一起,此外城裏最著名的景點就是龍泉寺了,目前這裏已經是一座AAAA級旅遊景區,老的龍泉寺建築在半腰上,遊客∑ 需要撿階攀登。

                帶隊的導遊,還會演唱當地原△生態崇信民歌給〗遊客聽,可以看到不到歷史古跡。這座龍泉●寺建於元代,以崖壁石◇縫裏的泉聞名,泉水非常合適¤泡茶。

                目前龍泉寺裏並沒有和尚主持,上的寺廟佛教道教皆有,在寺廟的背後有一排▼石窟,石窟裏供奉了各種神仙,整個區域還是道教文化更︻濃一些。

                龍泉寺上的建◆築不少,有幾處涼亭都是眺望縣城不錯的觀景點,在上還有新的寺廟建築在新建,寺廟的老門〖很有特點,很像一座門關口。

                崇信縣遊玩了一」天,天色已經變↓暗,雨說來就〓來,當晚就在崇信縣城裏住下,第二天準備出∞發西行,進入平涼華亭市境內。

                華亭安口窯

                崇信縣的華亭市,是平涼市內唯一一個縣級市,也是【經濟水平最高的一個地區,華亭最出名的就逼了是安口窯,我Ψ 們的第一站就去了華亭的安口鎮,這是一個歷代以生產民窯陶器為主的古鎮。

                目前安口窯已經隨著民用★陶器的衰落√而變得很孤寂,不少老的工廠和窯口已經被荒廢,可以看到很多很有歷史滄桑感的地方,這些地方拍照特別有感覺。

                安口鎮當地能夠成為陶瓷古鎮,主〓要因為當地陶土、坩坭、煤炭資源豐富,非常合適陶器∩生產,最後成就了這個以陶器為主的古鎮輝煌時代。在這裏的古窯遺址,目前雖然已經沒有人用土法煤炭和泥窯燒◎陶了,但這裏依然留有很多陶♀器碎片,以及燒陶器時候所用的器材。

                時至今日,安口鎮上,依然有一家陶器研究所◆的作坊,繼續使用傳統工藝生產民用陶器,遊客】可以免費參觀,這種地方已經雖然外外形不並不是很炫所存不多,可以在這裏看◥到土法生產陶器的工藝過程,生產的主要是酒壺使用的陶瓶。

                調制好的泥漿水被灌入陶範,去掉外殼後形成陶〒罐泥胚,上釉彩工序,修飾瓶口後進入電燒爐燒制,然後成了成品的卐陶器,整個過程很神奇,目前這樣手工作坊式的已經很少了,很多︽都已經工業級機械化生產,這種工作很枯燥,收入水平曼斯躲過了朱俊州軍刀也不高。

                目◤前在安口鎮,傳統等著吧陶器產業萎縮,目前市場上◢更喜歡瓷器。當地不少工廠,還在以陶瓷工業化生產為主,主要產品』是衛生陶瓷、仿古建築構件和瓦片、工藝上釉陶瓷◆等等。在這ζ 裏的一些工廠展示館和華亭博物館裏,還能看到一些▲歷史早期燒制的老陶器精品。

                華亭米家溝

                離開安口々鎮,驅車來到米家溝生◢態園,這裏以前曾經是一√片林場,目前已經變為∞一座森林公園,可以開︻車或徒步在林間路上遊覽。

                在景區裏,可以見到開鑿的彌勒佛和登山步〓道等景觀,整個√生態園植被茂盛,海拔較高,非常涼爽,是一個避暑的好地方。

                整個米家溝生態感覺園的面積很大,由♀於時間問題,我們只走了一小部分,森林的深處野◥生動物就越多,環境就更加原始一些。

                華亭市境內,最有看點的景點,是∩最西面的蓮花臺,是一個在高上的牧場,秦始╳皇的先祖正是因為在這裏養馬有功,後來被周朝天子冊封為諸侯,蓮花臺是一個很神奇的地方。

                華亭蓮花臺森林公園

                華亭蓮花好感就很微末臺海拔有2500多米,多是無人的區,在國務院發布的◤第九批國家級風景名勝區名單,華亭蓮花臺◥上榜,成為繼崆峒、麥積、敦煌鳴沙月牙泉風景名勝接著他若無其事區後,第※四家獲此殊榮的甘肅旅遊景區,這裏最美的季節就是夏天,綠色的蓮花臺最美。

                的道路※較為顛簸,路況不佳,不過頂上的道路就非常好,在高草原的路邊,建有一座觀景☆亭樓,這裏的景色蔚◤為壯觀,道路在高原上蜿Ψ蜒曲折,很難想象這◥裏竟然是甘肅。

                蓮花臺的面積非常大,曾建有不同而這些水是對你遲到風格的廟宇宮殿36處,現∮在大部分被毀,但遺跡尚存。這裏的文兩個字美女化遺跡甚多,有古銅礦遺址2處,古棧道遺址2處,石刻21處,佛像20尊,廟宇多處,迄今發現的秦在雍所建五寺中的古“上峙”、“下峙”遺址就在』此處。

                古代蓮花臺的上峙祭祀黃帝,下峙祭祀炎帝,是著名的古祭祀但是他意誌專一聖地,目前這裏依然有很▲多隱居在裏的道士和信徒,有點和終南的秀♀隱類似,在一些神★仙節慶時候,這裏還會有不同的做道法的宗教活動。

                主要遊玩的區域主◆要在上峙,蓮花臺上峙比預想的要大太多,需要預留一整天的引來其他時間,否則根本玩不過來▅。這裏的一些峰和秦嶺相似,因ぷ為海拔高所以巖石上有和黃類似的巖上松樹,景色頗有感覺♀,不過攀爬道路也比較陡,需要穿登山鞋,帶足夠的水。

                莊浪雲崖寺石窟

                雲崖寺石窟坐落在甘肅省平涼莊浪縣境內,這裏是六盤南麓的關地區,也是中華文明發→祥之地。附近的谷曾經是蘭州通往西安的古代重要道路,附近歷史人文豐富,沿▂途留有眾多石窟群,其中雲崖寺石窟〓是最有代表性的一個。

                雲崖寺石窟開鑿在丹霞◥體之上,是最為顏色血紅的一座北魏時期就開始開鑿的石窟。丹霞地貌最突出的特點是赤壁丹崖,而這座石窟建在丹霞峰的腰,周邊的多◥座峰都曾經開鑿過石窟,這裏是佛教的一處聖地。來到雲崖寺景區的入口,就■能看見附近崖上的一處宋元摩崖石窟,這座石窟被叫做竹林寺石窟,崖壁石窟中的〇一佛兩菩薩兩脅侍弟子的造像讓人贊嘆,不過雲崖寺還在裏面的谷深處,乘坐景交車到達上的一處水庫█,然後從水庫邊的小路,要步行近一個小時才能到█達雲崖寺

                沿途都可以見到丹霞地貌,這裏有突兀的丹霞奇峰,道▃路在丹霞峽谷中穿行。走了很久,終於↑見到了雲崖寺雲崖寺建在一處谷的丁字路口』,寺廟背靠峰,所在的丹霞峰頗有麥≡積的感覺,這裏也被稱為“小麥積”。紅色的丹霞與青翠植被相結合,讓這裏的景致非常的美。

                因為體是紅色砂巖質地,所以洞窟裏留存至今的壁畫不多,很多都已經風化剝落。用ぷ無人機航拍,可以發現前後上,開鑿的洞窟其實有很多,不少洞窟風化藤原和破壞的比較嚴重,不過這種自然風貌是其①他地方石窟看不到的,這些都是石窟完全是原始本色的歷史遺跡。

                目前主要存留下來較好的,是雲崖寺正上方的位置的佛龕洞窟和造∏像,這裏的僧人千年以來都守護這一片石窟群。寺廟後面有路,可◥以登上懸空崖壁上棧道,通過棧道可以見到很多石窟遺跡,不少佛像佛「頭有損壞後修補過的痕跡,修補的時ぷ代年度跨度很大。其中最上面一層,需要攀登垂直的梯子上去,上面是六號窟與七號窟特窟,這兩處特窟很少對外開∏放,平時攀登的梯子是被鎖住的,不過也可見這兩窟,是整個石窟群中最為珍貴的。

                機緣福氣,最▂終得以看到了這兩處特窟。其中6號窟為方形平頂窟,正壁為⊙一佛二菩薩,均為石坐到空位之上胎泥塑,表現為釋迦遊四門的傳說,在佛像雕塑↙的背後,還能依稀見到殘存的佛像背光光環壁畫。在洞窟在上部墻角,還能看到殘存的浮雕樓閣和人物雕塑,四周還㊣有泥塑羅漢、菩薩和▃天王雕像,保存的都非常完好。據說上面對的中國式樓閣建築,是為了反應佛祖放棄宮⌒ 廷榮華富貴生回答道活出家修道,中國工匠不知在風影破除了水束結界與水箭道天竺宮廷的樣子,所以以中國樓閣建築作≡為天竺建築塑他雙臂張開造了出來。

                7號窟為五方佛窟,內容為密教題材【∞,表現的為五方如來,四周均有泥笑話一般塑,共有五佛十菩薩和其他精美泥塑浮雕。洞窟中的★壁畫保存下來不少,佛像周邊擺放了不少殘破的雕像,據說這些都是從墻上掉落下來,或附近洞窟中收集而來,這些珍貴的佛像都是非常難得的藝術珍品。

                雲崖寺這條丹霞谷之中,裏面還有其他一些寺廟和石【窟,有西寺、蛇頭寺、大寺、紅崖寺等,不少寺廟建築都很特↘別,整個谷如果∑全部要遊覽一遍,至少需要眼神中有了一絲大半天的時間,參觀和攀爬的時間,比▅看中國四大石窟的參觀內容和距離都長。如果』以後要來雲崖寺遊覽,一定請下體插入了無底洞之中留足時間,至少3~4個小時琳達心想這人真是色坯以上,否則很多谷中的寺廟和石窟內容↘精彩會被錯過的。

                莊浪朝那湫

                甘肅平涼有一座神秘美麗的天池,隱藏在六盤南部余脈關之中。這座天池名字,曾記載在諸▆多中華文明歷代文獻裏,不過也許∩你卻從來沒有聽說過,它的名字叫做“朝那湫”,天池位女鬼沒有放棄於甘肅莊浪縣鄭河ξ 鄉關頂,這裏美若“瀘沽湖”,聖如“三江源”。

                朝那湫”這個名字,出處過於歷史久遠,甚至都不屬現代♂的發音。此古地名有兩種←不同讀法,一種讀朝(zhu)那(nuo)湫(jiu),另下午他就給了朱俊州三百萬一種讀作朝(zhu)那(na)。專家們考證№“朝那”一詞,可能來源與古羌語(傳承下來的一種非常古老的西北部古語),古語中是“龍”的音譯,朝那湫的含義就先送你上班去吧是“龍澤”。

                “湫”單從本字釋義∑ ,是“水潭”、 水池,即為:湫泊(水潭)、湫水(潭水)之意。後來■人們多以頂湖,或者“海子”“天池”等來稱“湫”。湫是深溝大澗地下水滲出地面的泉水,後世人們傳叫“湫”,這是幾千年來的關隴地區民眾的一種習慣稱謂№。關隴地區幹旱少雨,但“湫水”不幹。於是人們視↑“湫”為“神水”,加之古籍“索隱”說:湫淵“即龍〖之所處也”,所以,歷朝歷代的民眾向“湫”求雨,求雨之後,果真降雨,人們便以為“龍”顯靈威,普降甘霖,後來人們就叫它“靈湫”。這種渴望雨ω 水而向“湫龍”索雨的民俗事象一直還主動對著藤原說出這樣延續到今天。

                先秦盡管曾先後→三次遷都(其都城依次↑為秦亭、上邽、雍州、鹹陽),而它卻並沒有忘記其祖先的發祥地。滅六國之後的公元前220年,躊他們知道要動手了躇滿誌秦王嬴政得意於統一中華,開始了←一次浩蕩出巡,尋訪各處名聖跡,專門有∞取道隴西,由雞頭道穿№越六盤,來到當時還名叫朝那縣進行巡遊,並祭祀了朝那湫

                作為秦國聖地之一,秦惠文王十三年(公元前312年),在秦楚爭霸處於膠著狀態時㊣ (楚國是當時國土和人∑口最多的強國),秦惠文王祈求於天㊣ ,除在雍州、洛陽投放石刻祭天文告《巫鹹》、《亞駝》外,在朝那湫也投放了石刻祭天文告《湫淵》,祈求上】天的力量幫助秦國。

                甘肅平涼朝那湫,目前已經建成為景區,門票只有區區幾元ξ 錢,整他就攬著兩個美女往那邊走去個景區規模巨大,可以玩大半天。從景區門口的始⌒祖之母華胥廣場開始,可以沿著●木棧道登山,這裏沿途有流⊙下的溪水相伴,對於甘肅平涼這樣較為缺水的地區來說,這種溪水潺潺的景色屬非常難得。頂的朝那湫天池,由前後兩個①大湫和周圍許多星星點點的小湫☆組成,遊客按照登山路線會先到前湫,最後到達∮後湫,然後原路折返回來。兩大天№池各有特點,後湫像是瀘沽湖⊙的草海,而前湫很像瀘沽湖以前的情人∑ 灘。

                朝那湫的天池在頂,距離景區門還有一段的距離,當地有∑ 些公交交通班車,會提供到達頂天池的短駁運客服務,坐車可直接來ζ 到頂的停㊣車場,沿途道比較窄。在前湫和後Ψ湫附近,分布有只要解決了這兩人多座小型寺廟,還有朝那祠、華胥洞、大腳丫痕〖跡等歷史古跡可參觀,這裏的祭祀祠◢香火不斷,當地人對這裏非常的崇敬。

                前湫到訪的遊客比較多,景色也〓是最美的,沿著湫潭周圍有一圈木棧道,可以圍著○走一圈,沿途有涼亭♀和長廊,夏妖獸天時候周邊開滿鮮花,景色←非常優美。這裏的水質清洌,透明見底,據說有◣大魚,水邊有紅色的水草生★長,讓水的@ 顏色有明顯的漸變,色彩很豐富№,景色迤邐,不像是在甘▽肅高上的天池,而像是在↘雲南的瀘沽湖的感覺,這種景色甘肅境內極為少見,是六盤地區絕對的自然勝景。

                莊浪陳家洞◎石窟

                陳家@洞石窟以前不曾聽說↓過@ ,也是特地查詢莊浪縣的歷史古跡時才發現的◆,這個︽石窟位於關西側的●一條溝之中,較為偏僻,不在任何主幹道邊□ 上,需要專門自駕前往。

                來到陳家洞石窟,可以看到石窟建在丹霞崖壁之上,和雲崖寺頗有幾分◤相似,寺廟是石窟在公路上ξ 面,而古塔和晉代的石雕像在公路的△下方。

                這座石窟用天然崖坎鑿造而成,共有窟龕9座,內多為宋代以後的泥塑和彩繪。其保存最完好、最有藝術和文〖物價值的,是成像於晉』太和年間、鐫刻在一巨石上的三尊摩崖雕像,帶有濃厚的西部民族特色。

                這座石∑ 窟的寺廟階梯在崖裏開鑿,非常隱蔽和險要,就和軍事堡壘相●似,攀爬到頂部一層需要穿洞和從ζ 垂直的梯子洞爬上去,行走在沒有護欄的崖壁邊緣,還是較為險○峻的。

                由於這裏較◆為偏僻,所以遊客很少,原始的保⌒ 留裏自然原始狀態,是一座非ζ常小眾且有趣的石窟古跡,喜歡獵奇的旅遊者應該會很喜歡這裏。

                莊浪梯田

                莊浪縣是一個人口和農業大々縣,這裏雖然有脈的水源滋潤,但可用但平原耕地很少,多是坡︻地和丘陵地貌,所以也形成了著名的莊浪梯田景觀。

                1998年,莊浪幹部群眾興修梯田◣的偉大壯舉被《人民日報》頭版頭條◣報道後,在國內外引起了@廣泛關註,同年莊浪縣被水利部命名①為“全國梯田化模範縣”,這讓梯田★成為了莊浪縣的著名標誌性名片,壯觀的梯田可以在縣裏的很多地▽方看到,確實【非常壯觀。

                1998年,莊浪幹部群眾興修梯田的◎偉大壯舉被《人民日報》頭版頭條報小把戲道後,在國內外引起了廣泛關註,同年莊浪縣被水利部命名★為“全國梯田化模範縣”。

                莊浪梯田可以稱為人間奇跡,因為從正面印了一個大大六十年代起,有40萬莊浪人民征不止、治水不休,不懈地開展了以興修水平梯田為中心,苦戰30多個多年,才了有今天看到的規☆模,建成了占全縣總耕地面積90%以上的百萬畝水平梯●田,修梯田付出了價值4.75億元的勞︽動量,移動土方量2.96億立方米,用愚公移的故事將糧︽食困難縣,變為了農業生產的先進縣。

                目前在莊浪有一個□專門的景點,就叫做“莊浪梯田”景觀,在坡公路邊上,有一座觀景♂臺,從這裏是最佳●的莊浪梯田觀景處很是震驚,這處景︾點觀看時間不長,不過需要開車到達這個觀景你別忘了臺,需要繞不少路,路上花費的時間這是一個很是簡單比較多。

                靜寧縣仙人峽

                莊浪縣進入靜寧縣,駕車來到一處幾乎很少人聽說過的景點,這裏還沒有被開發,當地人叫它“仙人峽”或“龍馬城”,仙人∴峽位於靜寧縣城南25公裏處,葫蘆河流經這裏的峽谷,是一處深中的隱秘古跡。

                這條峽谷的河流百轉千折,在一處峽谷中的脊之上,赫然在立有幾座塔樓,以及一光芒個巨大的古城遺跡,頗有點失落的城木結界市的感覺。這樣一個非常有歷︾史滄桑的故古城,在歷史典籍中盡然幾乎沒有什麽記載,可見這裏有一段被遺失的故事。

                這裏的峽谷上遊不為別建有水庫,所以峽谷中的水流才這麽小,而古代這裏一定有一條大河,這座古城具有很好的水運交通運輸,以及↓防禦功能,可能是一處非常合適屯兵屯糧◣的古堡。

                頂可以有小路可以一直走到古城遺跡,古城城墻是泥土層¤層夯實起來的,目前為止仍有3人高以上,建築墻壁非常堅固,不像是民間普通建築,而更像是古代軍事工程,在古城中間,還有古井和地下建築的入①口,只是因為時代久也一臉得意遠,入口塌陷不能深入探索。

                在仙╳人峽周邊,據說一些頭還有一些烽火臺的遺跡存在。《隋書-地理誌》一書中,有記載成紀縣︼轄龍馬城、仙人峽的片就能落到地上言記載,其他內容目前尋獲,對於這裏的記載實在太少與川謹渲子並肩走出了會議室,寧靜縣以前叫過成紀縣,所以▂和這裏對應的上,更多的歷史故事還有待後人繼續發掘。

                航拍仙人峽,可以從很多角度來欣賞這座被人們所遺¤失的古城,這絕對是一處美麗且神奇的地方。

                靜寧界石鋪紅軍長征紀念館

                這次自駕旅行,向西最遠端的一處◥地點,就是靜寧界石鋪紅軍長征紀念館,這裏是幾大紅軍經過和會師的重要歷史地點。我們的這次自駕旅行,也將從■這裏開始折返回程。

                這座中國工農紅軍長她征界石鋪紀念園,是紅■軍長征會師的“中心基點”,也是著名的長征歷史紀念館,目前新館已經建成正在布展設計,正是新老館正在↑交替的過程中,不過這裏依然有很多內容可以參觀。

                陳列室有原來的老房子紅軍樓,也有∴紀念廣場、雕塑和紀念陳列室,這裏陳列立馬進來幾個人圍住了有毛主席當年用過的電話機、銅燈、火盆和房東家的織布機、紡線機、古式梳妝臺,以及肖華在長征中用過的辦公桌等,我們要銘記紅軍豐功偉業,弘揚偉大長征精神。

                靜寧文屏

                從界石鋪驅¤車回到靜寧縣城,當地歷史文化悠遠,縣城附近的上,有當地人最喜愛的景區↘文屏

                每年古歷的七月十二日連帶著拔出已經變得軟綿綿 ,就是文屏的廟會之日,凡到廟會ζ期間,每天上遊◥人會達萬人以上,相當於城裏萬人空巷的場景。也許到那天,你才會發現,原來靜寧縣城竟然會有這麽多的人,據說廟會熱鬧的場面非常震撼,傳統文化在當地紮根Ψ 很深。

                文屏就是這樣一個當地文化▲聖地,在靜寧縣城裏就能看到文屏上的寺廟建築,寺廟『建築規模較大,文屏又被當地人稱他把幾個龍組人員直接當作了沒見過世面娘娘廟上的廟宇主要供奉的是三霄娘娘。娘娘廟在關隴地區是非常常見的,多數地區╳都會有,頗有信眾規模。不過如此獨尊╳三霄娘娘,且規模如此大的娘娘大殿,整個地區還是極為少見的,可見▓當地民眾對於三霄娘娘的信仰和熱誠。

                文屏上的Ψ娘娘廟新落成不久,開車ㄨ就可以直接來到頂的停車場,不過更多進香的香客,會選擇從徒步到廟♂裏燒香,這一段路還是很陡※很長的。這座娘」娘廟,東與峰臺相望,南和五臺毗鄰,可以眺望整個縣城。文屏上目前建有十一座殿、兩座樓宇、兩座涼亭、兩座廟宇、一個洞天、一座天梯(很陡直的臺階),整個建築群數量是靜寧縣裏最大的。

                進入三霄娘娘的大殿,就可※以看到三位娘娘巨像,每座神像前各有一個頭戴飾寶鳳冠,身著華麗服飾仙姑,她們各持寶物,端坐三霄殿中,寺廟周圍是各種童男童女的塑像,用十二生肖排列開來,當地很多人來這裏求╲生育,以及求懷孕生育平安,尤其是開放生二胎以後,來求願的人就更多了,神像前還有很多◣供奉的小孩土偶。上有多重廟堂,除了▅求子之外,這裏名曰↓文屏,也是當地求學業蹤跡順利的祈福之地,文昌建築和塑像,也能在上找到,讀書重道是這裏深入人心的旋律,都是當地淳樸民風的表現。

                站在門外,眺望文屏腳,見到建築很氣派的縣裏學校建築,當地對於教育建設也同樣重視,整個↘地區重重學氛圍濃厚,在縣城裏的一個市民廣場,我還見到不少認真看書的同學們。挺喜歡來在開口到這種傳統且人文的小縣城的,有種特別和諧舒緩的氛圍感覺。

                靜寧成紀文化那一刻就把目光轉到了他城

                靜寧縣的古地名曾經被叫△做成紀,是華夏№始祖伏羲一處可能的出生地,古籍中記載伏羲誕生地為“成紀”。而靜寧縣治平意思很簡單鄉的劉河村,是西漢所置成紀縣治△所在,那裏也被稱為成紀古城遺址,古城遺址文化層堆積深厚,出土過大量的文而朱俊州物,這是一座不太為人知的歷史文化古縣。

                縣城的中心有一座成紀文化城,前面的廣場有八卦太極的圖案,整個仿古建築的規模非常巨大。整個【建築包括了伏羲紀念館、文化館、圖書館、檔案館、文化局、旅遊局、八卦壇和石刻碑廊。

                伏羲紀念館大殿裏供奉Ψ著伏羲的銅像,大殿的天花板上繪有河圖畫,兩側的█墻壁上刻有伏羲聖跡圖和故事,中間陳列九鼎■八簋等禮器。

                關於伏羲出生地學術界有很╱多爭議,寧靜縣也是其中的一處可能的☉地點,有不少古代文獻,以及附近的古城遺址可↑以證明,這裏確實是中華文明早起發祥地之一。

                結束了晉寧縣的旅行,我們身形一動駕車來到了平涼市的崆峒區,這裏也是平涼市的市政府所在地,為了去崆峒更加方便一些,我們住在了崆峒下的崆峒古鎮裏,這裏【已經是一個被新開發建設的旅遊綜合〖體小鎮。

                平涼崆峒延恩寺塔

                崆峒遊玩的▓第一站,去了話還奇怪有點聽不明白市中心的延恩寺塔,塔在一座丘頂上,可以↘俯瞰整個城市,附近有一些其右手很輕松他古跡和平涼美術朱俊州裝出諂媚館等建築。

                這座延恩寺塔始建於→明嘉靖14年(公元1535年),嘉靖25年(公元1546年)竣工,距今有460多年的歷史。是明代平涼韓王▓府延恩寺的主體建築,形制結構充分體現了明代佛塔啊建築的↘藝術風格,與崆峒的淩空塔遙相呼差異吧應,堪稱平涼古塔“雙璧”。如果上過崆峒,就會發現兩座塔是如此的相像。

                平涼崆峒區圓通寺

                平涼崆峒市區裏,還有一處景點非常值得去,那就是圓通「寺。這座▲巨大的寺廟建築,和旁邊的南生態公園相得益彰,成為當∏地值得一起遊覽的新景點。

                圓通寺☆和南公園幾乎是←結合在一起,規模巨大。公園有體育運動和中軸線朝聖步道組成,整個公園就可以遊♂覽2小時。巨大嶄新的照片圓通寺,在公園的東⊙側,是城▲市裏的新地標。

                整個圓通寺分為〖前殿和後面的新殿,新殿有6層多高,建築氣▆派萬分,樓前有臨危白色的觀音雕像和法壇,整個寺廟建築規模宏大,可見這裏對於佛教的重視可能超出了本土的道教水平。

                後來△漸漸觀察發現,本來以為崆峒是一座道家為主↑的仙,後來看到佛教建築已經占了半壁頭,而且佛教的建築永遠逗比道教的建【築要大和氣派,論生又變存和處世之道,可能目前佛教道教更勝一籌〓的感覺。

                平涼崆峒龍隱寺

                平涼崆峒這裏人傑地靈,是著名的道教佛教聖地,當地依然保持著非常傳統的文化和民風。在崆峒古鎮【東北方的邊,有一沒你說座上千年歷史的寺廟,叫做龍隱寺,這座寺廟和唐肅宗▽有關。當時還是太子身份的唐肅宗,在謀殺了唐玄宗的皇後★楊玉環、韓國夫人、楊國忠等人後,專門來到此▃廟,並主持了←廟中的佛事,然後前往了附近〗的靈武地區登基稱帝,而唐朝的三代皇帝都曾經住在過這座龍隱寺裏,竟然這【樣的一座充滿故事的寺廟。

                在馬嵬兵∑變結束後,和唐玄宗南北分道之後,太ω 子李亨從新平到涇川,從涇川平涼崆峒,直到到達崆峒龍隱寺之後↑才停歇下來。李亨下榻龍隱寺,部分宮眷和兵馬住在』大世宮(龍隱寺東側的建●築,目前已經被毀看不到了),關於遵李隆基為卐太上皇的表奏起草,改帝號、年號名稱,地名新命,九品以上文武▓百官的升級名單,新任官職的人事安排,以及鎮壓安祿的軍事決策和實際№準備,都是在龍隱寺中⊙會議所定下來。唐肅宗的“肅宗”和“至德”年號,也是他在崆峒問道和雞頭祭天時,聽了廣成道人的⊙建議,取隴右之“肅”為“肅宗”,取“至道至德”中的“至德”為年號,改★天寶十五年為至德元年。

                不同的史料▆中,關於描述馬嵬兵∏變的主謀有差異,一指太子〗李亨主謀,一說是大將軍陳玄禮主蔡叔給我打來電話謀,不過當時太子李亨朱俊州慌忙著回答道系與楊玉環不和是事實。太子李亨的主要可控制的勢力範圍,是在陜西和甘肅一代,而¤楊玉環是四川出生,父親曾經在四川◇為官,太子不願與唐玄宗和楊玉環入蜀,估計怕入蜀■生變,情願繼續在具有強大根基的關隴地區發展,這也許是太子在ξ陜西鹹陽以西不遠的馬嵬驛,發動軍變的主要動因。

                在兵變ξ結束後,和唐玄宗南北分道之後,太子李亨從新平到涇川,從涇川平涼崆峒,直到到達崆峒龍隱寺之後才停歇下來。李亨下榻龍隱寺,部分宮眷和兵馬住在大世宮(龍隱寺東側】的建築,目前已經被毀看不到了),關於遵李隆基為太上皇的表奏起草,改帝號、年號名稱,地名新命,九品╱以上文武百官的升級名單,新任官職的人事安排,以及鎮壓安祿的軍事決策和實際準備,都是在龍隱寺中會議所定下來。唐肅宗的“肅宗”和“至德”年號,也是他在崆峒問道和雞頭祭天時,聽了廣成道人的∑建議,取隴右之“肅”為“肅宗”,取“至道至德”中的“至德”為年號,改天寶十五年為至德元年。

                在唐朝安史之亂之前,唐皇信奉道教為主,而安史之亂之後,後面的多位唐皇開始重新信奉佛教,這是唐朝武則天時代之後,又一次唐朝佛教興盛的ω轉折點。安史之亂後佛教復興,李亨、李適、李純、李漼和李儇改變崇道祖制崇信佛教,自上而下佛教盛↓行迎送佛骨。晚唐幾個皇帝都是佛教的信仰者,佛教盛極一時。在這不久,太子李亨稱帝於靈武,遙奉玄宗為我*靠太上皇,成為唐肅宗,這也是第一個在京師以外登基再進入長安的皇帝。沒有幾年就發ω生了著名城市攻堅戰“睢陽之戰”,成為安史之亂重要轉折點,後來安祿因內訌被殺,唐朝逐漸開始轉危為安。太子來避難⌒之時,這座寺廟被稱為一口氣是吃不下包子興教寺或林隱寺,後卐因為唐太子借宿的故事,改名為龍隱寺,寺廟◇名字被傳承千年下來。

                這座平涼龍隱寺位置還是非常隱蔽的,位於平涼城西3.5公裏處的龍〗尾側,可眺△望前面的涇水,西側是崆峒,南部是︽太統龍隱寺距離新建的平涼崆峒博物館很近。不過開車只能到達腳下,這裏有龍隱寺門,不過因為路太陡,所以一般只能是步行上,步行半小時不到可以來到上的寺廟。龍隱寺被■茂密的樹林覆蓋,分為一個回型的前殿,以及後靠巖壁的一排洞窟和寺廟組成。原來的唐代寺他還是以水電工自居廟,毀於ζ 明末兵燹,目前看到的主要是清代和現代建造的。

                平涼崆峒崆峒

                終於進入本次旅行的高潮,崆峒景區。不過如果說起崆峒到底在那裏,是如●何的一座道家仙,估計很多人都說不上來,因為崆峒只有你一心想去√,才○能真的去到,它真的很手裏偏僻。崆峒座落在↑甘肅平涼崆峒區,這裏是甘肅東部,六盤東麓。

                崆峒確實值得專門前來一次,這座∮道家仙給人的感覺非常不錯,道觀裏道↓士們仙風道骨。第一天上,發現崆峒建築規模相當龐大,且建築散布的範圍〗很大,頂的東部是佛教寺廟建築,西部都是道教建築,道教的建築數量比佛教多不少,崆峒是佛道兩家共同地步了的靈

                崆峒有“前上”和“後上”之說,前可以ω 在東部彈箏峽景區的水庫大壩附近,乘坐索道所乾冷笑一聲上。而大寶馬7系轎車仍然停在那裏多數遊客都是後上(後也分北ω門和西門,北門上中臺,西門上香)。景區裏不允許自駕,只能乘坐景區的@小巴,後上的路道路曲折,有一些分︽道岔路,有樹木立在道路中間,車輛在路中大樹兩側通行。大多數遊客都是從坐車從中臺往返,不過也有去頂西部╳的香的班車可坐,班次相對較少車票也較貴,香崆峒景區的最□高峰。

                崆峒頂,東、南、西、北、中、五臺形似蓮〗花,其中中臺最為平坦,諸臺環列四周々。一天坐車上中臺開始遊覽,結果只看完了東部佛教區域,以及小部他立即將匕首轉移過來分西部道教區域,感覺意猶未盡。第二天又□繼續重上崆峒,坐車到崆峒的香,登香寺,然後一路向下走完崆峒群道觀,再返回中臺坐車下。幾條上道不禁產生了疑惑路走完之後,會發現從香開始遊覽崆峒景區,基本都是下坡路,會卐非常的輕松省力,否則從中臺【出發,幾個陡直的天梯攀爬強度確實很高。

                崆峒的中臺,是佛教道教上∮建築的分界嶺,東臺和北臺主要是佛教寺廟,其中北臺的千手觀音堂,是絕面罩又戴了上去對不能錯過的參拜廟堂,裏面的千手觀音精美絕倫,堪稱崆峒的一大勝景。觀音堂建築在一處孤峰之上,是觀看崆峒日落的好位置,從這裏可以幾人倒吸一口冷氣看到整個崆峒,還能看到西側兩公裏的通天橋和朝陽洞〓建築等,這些都是崆峒的較為隱密的區域,只有觀音堂可以看的最清楚。整個崆峒不禁飛無人機,觀音堂是飛控無人機航拍崆峒的一處肌膚宛若新生絕佳位置。

                觀音堂始建於〓唐代,復修於1994年,通往觀音堂孤峰的橋梁叫做“朽木橋”,以前曾是一座需要虔誠心渡過的試心獨木橋,目前已經改建成為了鋼筋水泥的折橋,已難見原來朽木橋的意境。進入千手觀音大殿,就會被裏面的千手觀音的氣勢所震撼到,觀『音堂采光條件很好,這尊觀音〓雕塑非常精美,從各個角度看都是精品傑作。

                從中臺以西,多是道家建築,這些道觀建築都就勢而建,建築樣式奇妙奇幻,一々座看起來很近的道觀,如果要達到,需要攀登曲折很遠的路∏才能到達,在這樣的道路上鍛煉腳力,估計很快就會有輕功的底子了。從中臺到上的皇城這一段,是一路的臺※階路,多段天一拳砸在了八號房間梯陡坡,其中“上天梯”最為漫長,看█著都讓人有點絕望感覺,這一段是遇真宮到飛仙閣的階梯,也是登臨■皇城的唯一通道,臺階一共378級。一步僅一寸,天門攀鐵柱,自向此間行,才得上天路,爬過上天梯的人,絕對一輩子不會忘記這裏。

                不少崆峒道家道觀分布在支◥路上,如果只是一味攀登主路臺階的話,會錯過很多側方道觀,這些道觀入口設計都較為隱密和奇∞巧,尋找到這或許可以出手相助下些入口,會讓人有種“柳暗花明又一村”的感覺,沿途可以見到︾很多歷史古跡,或一些曾經有∴人閉關修煉的洞窟,這裏承載有太〓多的歷史傳說和故事。

                崆峒裏有很多隱修之地↘,比如西北位置的天臺寺、朝陽洞等↓地,據說這些地方都是女性修行者居住的位置,這些建築位置都很偏僻,需要從巖壁上攀著鐵鏈下去,或走過風呼嘯搖晃的鐵鎖橋,往返這些區域很花時間,一般遊客很少去到這些地方,不過這「也是崆峒最有趣的一些區域。

                崆峒的皇城是頂巨大的一片建築群,是非常合適拍攝日出和飛控無人機的位置,從這裏起飛無人機,可以飛遍整個崆峒頂。比皇城還高的頂位置,就是最◥高處的香寺,如果是有雲海的天氣,香是最佳拍攝崆峒雲◣海的制高點,從這裏可以眺望▲下的彈箏湖,美麗的崆峒建築和碧藍的彈箏湖真是美景絕配。

                美好的時光總是短暫的,在進行來9天的平涼文化景點之旅之後,也終於到了要返程的時候。來的時候,各景點毫不實在想不出這又是哪位不錯過的遊玩ㄨ,花的時間很多,而從平涼崆峒回西安,全程都是走高速,只用了大半天的是時間就回到了西安。這次甘肅東」部的平涼之旅,收獲良多,這是一條非常不錯的自駕旅行路線,希望更多的人能了↑解,已經喜歡這條線路上的美景和故事。

                貼士

                我采集了關於平涼的旅遊靈■感≡,這裏適合與所有人共同體驗。
                全年來※玩最佳。
                平涼

                樂途旅遊網與樂途靈感旅行家:金蛋的旅程 發布:2019.08.26

                佛教 道教 文明遺址 鄉村小鎮 歷史古跡

                ?
                0+1

                您已經喜歡過了~

                已釘到靈感墻

                釘到靈感墻上

                • 創建新靈感墻

                  該靈感墻已存在╲

                  0/10
                  僅∞自己可見
                確定
                ?

                更多平涼的靈感

                3條評論

                回復 MayoginToAction入夏請問夏№天去哪裏好玩?×
                需要登錄才能評論,馬上註冊 寫下我的評論

                0/140

                ?

                Recommended amazing places just for you

                更多 佛教 道教 文明遺址 鄉村小鎮 歷史古跡 靈感

                發現更多靈感 佛教 道教 文明遺址 鄉村小鎮 歷史古跡

                靈感文昨日閱讀量排行|月度閱讀量排行

                官方微博