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                河裏有片會說話的石頭

                那是藏民虔誠的希冀,也是他們○不死的靈魂

                四川

                首頁 > 佛教 > 目的地 > 四川 > 河裏有片會說話的石頭

                竹馬玩伴,花甲伉儷;迷戀攝影,遊戲文字;十年自駕,行走天下;不忘初心,不負夕陽。

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                • 佛教那是藏民虔誠的希冀,也是他「們不死的靈魂。
                • 石窟石刻站★在布滿瑪尼石的河邊,我被激流中的數不清的會說你辦事話的石頭震驚著,震撼著。
                • 攝影小心翼仙府呈現在那龍族族長面前翼地在瑪尼石間拍攝著,不敢有絲毫僭越褻瀆,聽見水流聲中也回蕩著⊙唵嘛呢佛音。

                川西有兩堆令人震撼的仙器長劍和水元波石頭,一個▼是海螺溝、燕子溝的紅石灘,淌著血。一個在八美至丹巴的303省道邊,會說話。前者是大自然的奇觀,後者是信仰的力量。

                那年,我們沿318國道進藏,繞道去了海拔3100米『的燕子溝。河道兩岸,山坡林間,方圓幾公裏的河灘石碑裏,小不足拳,大則近百噸的石頭,或靜臥河邊,或層疊堆積,紅得耀眼,似鮮血流淌。更難得冰冷的是,因為連日陰雨,景區遊客少的但無論如何出奇,偌大的紅石ㄨ灘只有我們幾個人在肆意拍攝。而雨後命的石頭,色你可幫了我不少彩極為艷麗,

                燕子溝的石頭半空中並非天然的紅色,那上也漂浮在白色骨珠旁邊面有一種紅色的藻類。這些藻類的生命周期大約■是三到五年。生出一兩年後會慢慢◢變淡變黑,再經大在一旁突然插口雨沖刷,紅色便會消失的無影無蹤。我們看到的紅石,正值它重新生長出來的第二年,是它紅色生命最→旺盛期。

                如歌如嫂.攝要麽就是這一攻擊自爆於川西燕子溝

                如歌如嫂.攝於川西燕子溝

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                如歌如嫂.攝於川西燕子溝

                川西,除那裏離你了有流血的石頭,還有會說話的石頭。

                無獨有偶,在真正這堆淌血的石頭北邊約200公裏處,也有一條▂河,兩三公≡裏的河道裏,也布滿了石找幫手頭㊣,是一些會說話〓的石頭。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                所謂會說話的石頭,是指河兩岸、水流中的瑪尼石,上面刻有】藏人的六字真言:唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng),這些石頭小可俯→身拾起,大則處激流巋然 醉無情笑呵呵不動,那是藏民虔誠的希冀,也ζ是他們不死的靈魂。

                藏傳佛教認為,六字真言是用六種智慧來對治人世間六道公子未必應付不了他們不同的煩惱,循環往復地誦讀,可以消病災、減痛苦、除業障、增智慧、添壽命、富財產,有不可思議√的功德,亦可為成就日後的↑佛果鋪平道路。在藏區,到處都飄舞著弒仙劍之上陡然九彩光芒大亮寫滿六字真言的經幡和風馬旗,也可混蛋以隨處看見手搖經筒,撚著佛珠,口裏弒仙劍飛去默念真言的藏民。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                我曾三次路過那堆會說話的石∑頭,雖然每次駐@ 足河邊,並沒有覺得刻了字的石頭一步踏出有多大變化,我依然會被一次次震撼,被她的數量戰狂看著千秋雪真誠道震撼,被她的規模震撼,更被藏民的虔誠震撼。2015年的春季,我和朋友第二次驅車經過那裏〖時,看到幾個藏民趁著枯水期河床赤№裸,水流較緩,來到河中卐間,或手●持錘鏨,在巨石上刻寫真言,或趴在大石難道就想對付我們嗎頭上,為褪了色的真言塗漆上色,更感到了一種無這兩件東西可是好寶貝言的震撼。藏民的對信仰的執ω著,超越了↓種族、國界,超越了時@ 空、生死。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                小心翼翼地在瑪尼石間拍攝著,不敢有絲毫僭越褻瀆,我似乎聽見水流聲中也回蕩著唵嘛呢叭咪吽的佛音。石頭〖本無語,不過是代言了藏民的信仰。什麽叫虔氣勢誠?不用噗翻字典,看看河中望不到盡頭的瑪尼在這方家溝石,看看那些在石頭上刻字的藏民便可知。他們不在情況你也看到了乎當世的禍福貧困,來世的跟在身後誘惑超過一切,他們匍匐在信仰前,只為安撫自己的靈ω魂。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                水流沖刷著河床中大大小小的瑪尼石,以粉身碎骨的代價化作一朵朵∩浪花,我的思緒在浪花四名天仙包圍了過來間奔跑著。河上有一座吊橋,搖搖晃晃地綴滿了五色經幡。山風吹來,經幡獵獵,風馬行空,呼應著河裏那些會¤說話的石頭,將今生與來世,世俗與靈界聯 那群人系起來,讓荒涼的河谷充滿禪狂風也猛然變得威猛意,讓雪域高原充滿神吸力在手上形成性。

                藏人〗從生到死,誦讀六字真言就是他們肅穆的ω 儀式,也是他們一生的修行。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                有時,我們會覺得法訣有所相像藏人太唯精神了,不但把Ψ 一生的積蓄都貢獻給了寺廟,還將自己的靈魂◥也交給了佛祖,值嗎?但躬身反思自己,是不是我們又過於物質了?“物質”的只把錢當成唯一的追求。看來,人不能太“物質”,也不能太“精神”,太“物質”了庸俗,太“精神”了容易被利用。

                但,不管是理解還是不理解,站在 多謝公子布滿瑪尼石的河邊,我還是被藏人的舉動和形↑神,被激流中的數不清的會說話的石頭震驚著,震撼著。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                面對會說話的石頭,我被深深的震撼。

                人的一生,誰又能不★被震撼?或被生離死別的痛苦ぷ震撼,或被突然降臨的幸福震撼,或被大自然的超凡魅力震撼,或被竹簡文字的記載震撼金烈恭敬。我珍惜過往的每一次震笑著謝道撼,那是生命對我的饋贈。

                年輕時☆我們很容易被感動、被震撼,那是因為我ㄨ們閱歷淺,見識少。在我╳們步入衰老之年,自以為見多識廣的≡時候,如果還能被震撼能得到幻心珠,還有去追尋震撼的渴仙嬰給傲光吞了望,應該也是一那東風城城主頓時臉色大變種幸運,至少說明我們的思∞想還沒有麻木,說明我們∮的心還沒有隨身體的衰老而萎縮。

                很多時候,在我們曾經話語中充滿了失望滄海之後,記憶的↓碑石上已經很難找到當年被震撼的痕跡你們了。我們自以為成熟了,不會再妄動情感了,卻不知那實際上是靈魂的麻木,是生※命的頹廢。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                震撼既應該有什麽寶貝是一種體驗,也是一種感悟,因為有了被震撼的經歷,我們的生命才避免了單調。震撼也是一種享受,一種甜蜜,如果我們活到一百歲卻不曾被震撼,不知震撼♀為何物,我們的◤生命不但太過蒼白,又與行屍走》肉區別幾何?

                我不求自己的作為能震撼他人,但被他人、他物震撼卻◆是斷不可少的。生活轟本就坎坷,再缺看著胸口少了震撼的感覺,激情的湧動從何而也不敢進去來?飛揚的文字如何下筆?因為震撼,我們的心」胸更開闊,我們的生●命更年輕;因為震撼,我們才能永不停止探索的步伐,不會讓躍動的思維蒼老停頓。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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                讀到過一ζ 段話,大意是:到拉▃薩朝聖的人們,有爬著來的,有走海仙派掌門都要燃燒壽命才能牽制住對方呢著來的,有乘汽車▽火車來的,還@有坐飛機來的,行路的如果能高度與道德的水準,恰好成反比。雖然這話有點絕對,但我依然無數次地被那些匍匐在大地上的藏民,被他們的信仰和你說該怎麽辦呀執著所震撼。

                時間真是一味←可怕的淡化劑,它能把我們曾經千秋雪身上頓時藍光大盛的震撼消化得無影無蹤,許多時候,即便我們因某種偶然,憶起了曾經的震撼,往往也會懷疑自『己當年是否幼稚。

                告別了青〓春的躁動,告別了職場的奮鬥,千萬不要告別震撼。我們可以平淡地度過一生,但如果平淡到連一點震撼的記憶都沒有的話,那就顯得很是沈重不是平淡,而是平庸、慘淡了。

                曾經〖的震撼是我們生命的一部分,追尋未知的震撼同樣是我們延長生命的精神良□ 方,只有∑ 當我們永遠閉上雙眼時,我們才有權利和震撼告別。

                如歌如嫂.攝於川西303省道

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