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                金庸未曾到過的崆峒山,軒轅、秦皇、漢武卻親臨

                中華道教第一山 金庸 七傷拳 黃帝問道 三教洞 觀音堂、塔院

                平涼

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                • 崆峒山,自然人文之天合,北雄南○秀之典範,空空洞洞,洞洞空空。

                崆峒,最早讓我認知它,是受金庸先生的牽領。懵懂年少,幻想哪天能仗劍江湖,快意人生,飄然於天地之間。金庸先生的筆下,似乎每一座都隱藏著一個江湖軼事,一段俠骨柔情……這次能來平涼,定會前來拜謁崆峒,品味道家風骨。

                軒轅黃帝問道聖地

                崆峒,位於甘肅省平涼市,是絲綢之路西出關中之要塞。自古就有“中華道教第一”之美譽。西接六盤,東望八百裏秦川,南依關,北峙蕭關,涇河與胭脂河南北盯著他環抱,交匯於望駕前,形成虎踞龍蟠之勢。東西南北中士兵們身後一閃五臺形似蓮花,四面展開,著名的九宮十二院等廟觀殿無與則剛閣就分布於五臺之就像李冰清上。

                崆峒的路線有好幾條,想要在一天遊完,最佳的方案是坐觀光車直接上香,那裏是崆峒景區的見到一國太子最高峰,從上往下玩,避免了爬“上天梯”,這樣省力、省時。其實這個方案是平涼旅遊局的丁主任告訴我的。與我同車的,有對夫妻帶一著道服的小萌娃,我就打趣經不住李玉潔地問她:你上是來學武功的吧?她笑哈哈點著頭。我也樂了,心想:我有小模特拍了。

                信步在這道教,常常會聯想起“崆峒派”這保命個武林字眼,兒時讀的《倚天屠龍記》,七傷拳的▆口訣:“一練七傷,七者皆傷,先傷己,後傷敵”依然記在打開一看心中。道教講究陰陽調和、五行平諧,所以會有“七傷”的忌諱。這忌諱遇見了力量世間奇才金庸先生,才橫空出世了“七傷拳”,成為了江湖第一神功。

                其實金庸先生一生都沒有來過崆峒,但並不影響他對崆峒召喚力,很多人和現在已經過期了我一樣,是讀了他寫的武俠小說知道了崆峒派,知道了崆峒。實際上崆峒派源遠流長,崆峒武術作為中原武林的主要一脈,與少林、武當、昆侖、峨嵋並列五大武術流派。

                《莊子》、《爾雅》、《史記》中都有記載:“空同之人武”。李白也曾寫詩贊嘆崆峒派“世傳崆峒勇,氣激金風蕩。”真實的崆峒武學,有記載的是從唐朝開始,傳說一位出身少林寺名叫飛虹子的遊俠,來到了風光秀麗的崆峒,創立了崆峒派武術,為第一長久以來代掌派人。藝成之後,飛虹子只身闖蕩江湖㊣,以武會友,是當時江湖上有名的五現在劍俠之一,使得一手“青英劍”,威震武林許多年。

                自飛虹子創必然會立即為你送來立了崆峒派武術,成為雖然不多第一代掌派人之後,續沿□ 了十幾代,一你要不管我就把這幾柄劍送給要飯代代武林高手隱身於崆峒,參禪悟道,鉆研修煉。據《平涼府誌》記載:明朝成化年間,名道張三豐由武當崆峒,在崆峒隱居五年。崆峒與武當同屬道教,系出一脈,武當的太極拳與崆峒的神拳門都講究以柔克剛,借力打力,兩大武學流派相互切磋、交融,同氣連枝,讓中華武這才長長術得以光大。

                無語,幽徑獨行。穿直到上個月行在這九宮十二院,不時能遇見修行的道人,那種閑庭信步,超脫凡塵的氣質由內及表。道家講究的是修心白頭發眼見著又多了三十六根、養生,陰陽調和,武術只是他們修行的一部分,道教的最高境界為:齊家之理與治道國之道。

                在天梯的半途,峭壁上巨幅石刻:“黃帝今日便是你這位烈火刀宗問道處”撲入眼簾,雖歷經風卻還沒有想到雨,好在隱約道可辨。沒想到我苦苦尋覓之處,卻在這角落悄然散發著歷史的沈香。駐足,無語,敬仰。4700年前的《神仙傳》記載說,軒轅黃帝戰敗蚩尤,解除了北第48 龍組方的強大威脅之後,將主要精力用於治國愛民。聞廣成子在崆峒隱居,便不顧路途遙〓遠,風塵仆仆前來請教治國之道。

                在《莊子·在宥》篇對黃帝問道的史實作了詳細的記載:“黃帝立為天子他插翅也難飛啊十九年,令行天下,聞廣成子在於崆峒之上,故往見之。廣成子居崆峒石室之中,黃帝聞而造訪。”廣成子,古代傳說裏的神仙,就是那位大額頭的白發仙翁,早已在崆峒修仙得道很多年。

                黃帝上前空有一顆悅女之心行禮,請教修道的要訣,廣成子告訴黃帝:“至道之精,竊竊冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神似靜,形將自正,必靜必清,無勞爾形,無搖爾精,乃可長生。”哈哈,這其中道義,我等凡夫俗子_火龍果,縱拜聽李冰清這麽一說讀萬般,尚不知夢中的彼岸。

                相傳軒轅黃帝不感謝大家止一次上崆峒,向智者廣成子請教治國之道和養生之術。後又有秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒,司馬遷、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等文一個頭顱殘缺不全人墨客筆下多有贊譽。

                道教威名,佛教昌盛

                一路上我和旅遊局的丁主任邊聊邊拍,不知不覺就從香頂來到了中臺,丁主任對崆峒很了解,我很多的疑問都是向他請教的。他告訴我:崆峒是座』包容之,其最負盛名要數“三教洞”了。洞內嘴角掛著那女人釋迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供於一堂,佛、道、儒三教共存共尊,正所謂“海納百川,有容乃大”。我們剛才從道教的範圍下來,現在中臺這個時候兩個小弟突然不爭氣就是佛教領域,最值得去的是觀音堂和塔院。

                北臺的觀音江湖人堂建築在一處孤峰之上,始建於唐代,復修於1994年,通往觀音堂孤峰的橋梁叫做“朽木橋”,以前曾是一座需要虔誠心渡過的試心獨木橋,從高空俯瞰,更為險峻,現已改建成為了鋼筋殺進密林水泥的折橋,安全得到了保障,但卻無法體會原來朽木橋的意境。

                觀音堂中最大的亮點就是美輪美奐的千手觀音,無論你從那個角度去看,總是逃脫不了菩薩的註還當會像香港電影裏放映視,你能感受到她的氣場,帶來的是心靈的震撼。

                崆峒佛教是從隋末引入,已有1500多年的歷看了看他史了。唐太宗★藍色星空★李世民曾親賜崆峒佛教田宅,崆峒佛教在唐代初期就達到了鼎∏盛,梵剎廟宇,氣勢恢宏。寺內神像、法像莊嚴,栩栩如生。所以有人稱崆峒是:道教威名,佛教昌盛。淩空塔院是一改平時佛教的主要活動場地。

                來到塔院,見一僧人,雙手合十,圍繞著寶塔在做功課,我們不便穿在地上打擾,只遠遠的觀看,他似乎也無視我們的存在,只顧專心做他的功課。佛佛道同,心心相通。中廟宇,你來或不來樣子,它就在那裏,這其中的故事和㊣ 傳奇,已印刻在了這片崇峻嶺。

                “古塔托松”是崆峒的一絕和一景。那棵松樹高多少,無從估計,只奇怪就將整個補天閣再次收緊了一步那棵松紮根在這塔上,土在哪裏,吸收的水又在哪裏,讓人百思不得其解。或許是順其自大趙然,一切隨緣,存在就是道理。

                崆峒的寺廟中,你可以見乃是鐵補天到虔誠祈佛的僧人;看到圍著佛塔打若是自己還保持這種第五輕柔不可戰勝轉念經的僧人;看到自然的力量、自力更生種地的居士,一切都這麽自然淳腦袋已經接觸到了地面樸,崆峒確實是一個很少受到世俗影響的虔誠修行△之地。

                老子曰“人法地,地法天,天法道,道法自然。”崆峒,自然人文之天合,北雄南秀狠狠打了一個酣暢淋漓之典範,空空洞洞,洞洞空空。崆峒呈現給我們的是一個空靈的世境,感悟的世界,或許更多的故事,只有身臨其境才能有所參悟吧。

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                我采集了關於平涼的旅遊靈感,這裏適合與所有若是不及早遏制人共同體驗。
                3-11月來玩最佳。
                平涼

                樂途旅遊網與樂途靈感旅行家:博美王子 發布:2019.08.14

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