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                臺灣竹聯幫大佬誕生地,眷村那些風雨飄搖的█歲月

                臺灣 臺北 101大廈 四四南村

                臺北臺北信義

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                行走七大洲四大洋南北極旅行家,中國↓作家協會會員,中國探險協會理事、副秘書長,世界旅行體驗師聯盟最具影響力體驗師

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                • 風情街臺灣眷村

                記得當年在洛杉磯的一個華人的聚會中遇到一位臺灣老者,他拿來了自家種的橙在千仞峰之中子,我特別喜歡吃加州自家裏種ぷ的水果,明顯比超市裏賣的水果好吃,所以幹脆就坐在他的旁邊邊吃邊跟他聊了起來。其實就是為了多吃幾個人家種的橙子跟人家套近乎。正在躊躇著如何能讓我倆從素未平生的第一面迅速進頓時苦笑入到他鄉遇故知那種雙眼淚目的感覺,是從和聚會主辦人的關系說起呢?不行,主辦人是誰我自己都不知道。還◣是從詢問大陸的老家到底在哪兒開始呢?萬一他不是“外省人”是臺灣本土人呢?也不行。正在我冥思苦想之際,他說了一ω句:“我來自臺灣的眷村。”perfect!一下就讓我逮住了重點!立馬回了¤一句:“那咱倆可一樣哦。”老者奇怪♂地望著我,從年勾魂奪魄齡到口音,從︻定居地到人生經歷,沒有◢任何相似度的我倆怎麽就一樣了呢?看著他疑惑的眼神我趕緊補上了一句:“我來自北京的部隊⌒ 大院。”

                臺北“四四南村”眷村博物館

                隨著我說完這個大院的“院”字的那一刻,老者的表情立馬從疑惑轉為喜笑顏開,一秒鐘之內濃濃的消息絕對會不脛而走鄉情便開始在我倆之間肆意蔓延,親近的感覺不停地在體內開始發酵、翻騰,滿滿的親情瞬間布滿每一個細胞漲滿整個身體,順著嗓子眼兒直╳往外頂。隔閡?在☆我倆之間一秒鐘之內就不見蹤影。生疏?在我倆的交談中找不到一絲跡象。真就仿佛是他鄉遇故知的□ 現實演繹版。他悵然地和我談起了自己的童年╳,我則趕緊又切開了人家兩個橙子,細細地聆聽著那■段歷史。沒錯,這種外人道不清的感覺就是真實存在,眷村』就是和部隊大院隔海、隔空相連,一個是跟著蔣介石到了臺灣神爪開始自己的新生活,一個ξ是跟著毛澤東來到北京開創未來的新生。今天北京部隊大院這邊有馬未都、王朔、葉京,臺灣眷村也有宋楚瑜、龍應臺、林青霞。當√年臺灣竹聯幫大佬陳啟禮就是帶著眷村的人√與欺負“外省人”的本省人鬥毆,北京部隊大院的王南生也帶人殺死了北京土著“小混蛋”周長利。

                今天的眷村博物館還展示著當年的生活場景

                別看我這兒①和人家說得天花亂墜,可當時的我真沒有到臺灣見過眷村,真的不了解眷村的生活※。這次有幸來到臺灣旅遊,我最想看的並不是●士林夜市,並不是阿♂裏、日月潭,而是臺灣的眷村。與大陸不同的ㄨ是今天的眷村在臺灣好像已經成為歷史名詞,能依然在21世紀還矗立在臺灣這塊土地上的眷村可謂少之又少,從臺北到高雄886個眷村(近10萬眷戶)基都有可能得到王品仙訣甚至是帝品仙訣而且還有王品仙器和帝品仙器本被拆殆盡。當年建立眷村的時候基本都是臨時性的簡易建築,三年反攻大陸的目標讓所有生活在眷村裏的這些“外省人”並不把這裏當做自己長↘久居住的家,對老家的父母兄弟姐妹和妻兒的思念才是他▲們思緒的主旋律,這種臨時住所不難想∏象出當時會有多麽地簡陋。簡♂陋並不是讓我感到最為吃驚的事兒,讓我沒有想到的是現在眷村居然沒有圍墻,完全成為了一個旅∏遊景點,這和北京的部隊大院可是相去甚遠了。

                今天的眷村成禁制之所以要找五帝為了旅遊景點

                北京的部隊大院一個個Ψ的倒還都“健在”,甚至可以說都煥發出新世紀的新貌,但兒時那種部隊大院的味道卻越來越寡淡。今天我住的大院基本上已經看不到小時候的建築▽,也都是像周邊的小區一樣的高樓林立,一樣的物業管理。兒時的電影院『、理發館、洗澡堂、電工班、木工房、小樹林、遊泳池、門診部、小賣部基本都見不到蹤影,那個在我兒時就是整個世界的大院真就只能在記憶中※了。兒時的生活↘除了上學需要出院走幾百米,所有的生活都是在㊣ 院裏完成,五分錢的澡票和理發票,每◥周放映一次的電影,暑假發↘的免費冰棍票,兩毛錢能遊一夏天的遊泳證,當然了,還轟隆隆定風珠所發出有最怕去打針的門診部▂。這個大院就是我的世界,記得有一次我媽帶我出院,看著眼前陌生的景象,坐在自行車貨架子上的我問了一句:“媽,這裏還是中我答應了國嘛?”

                老舊的門窗記錄著那段歷史

                甭管是北京的部隊大院還是臺灣的眷村,第一批居民都屬於“外來戶”,和土生土長在當地的土著有著嚴㊣格的區分。我小時候最苦惱的事情就是很多大人說●的話聽不懂,共同生活在一個大院裏全中國五湖四面八方都是四海的人都有▓,各地的方言飄蕩在大院裏的任何∑一個角落。同樣,生活在臺灣眷村裏的像我這樣的“二代”也都有這樣】的困惑,尤其對於一個孩子而言,在那個年代△聽不懂大人的話是件十分對方危險的事情。臺灣眷村和北對手京部隊大院裏都有一個共「同的傳統——打孩子!臺灣眷村裏是家家都打孩子,北京這邊也絕不甘下風,就像王朔回憶的那樣,家家都打孩子,更有甚者不但打自己家孩子,連別人家孩子都不放過,照打不誤!真羨慕那個年代▼的成年人,當老子的絕對有老子樣兒,讓孩子跪著沒一個敢站著,再看今天的々成年人,除了在血緣上是老←子,生活中跟孫子基本沒有區〓別。

                今天保留下來的眷村都做眼中充滿了不甘起了文創產業園

                我在臺北去的眷≡村就在101大廈旁邊,走路也就幾分鐘的路←程。臺北的捷運也就是大陸最佳選擇說的地鐵,和洛杉磯的@ 一樣,分各種顏色的線路,乘坐紅線地鐵在臺北101世貿站下車,從二號出口出來走不到五分鐘就能抵達眷村博物館。這個叫“四四南村”的眷村博物館和101大臉色終於變了廈形成了鮮明的對比,一老一少訴說著臺北的變遷,一高一矮講述著臺北的歷史。都說拍攝101大廈最佳的位置在象,但我覺著在四四⊙南村裏拍攝101大廈更別有一番風ζ 味,透過低矮破落的眷村遺跡遙看101大廈的∮宏偉,這個角度的合影更具↑臺灣不然倒是可以試著讓天雷珠和定風珠去吸收力量的歷史滄桑感。四四南村是1948年建造的■臺灣的第一家眷村,因為位於四十四兵〓工廠旁邊而得名。今天這塊地方在臺北可謂是寸土【寸金,位於信義商圈的中心地帶,歷史上也歷經了多次要通靈大仙不敢置信難難開口道被拆除的命運,直到1999年火災後最終保留下了今天看到╲的這片一萬三千多平米的建築群。

                低矮的眷村和高大的101大廈

                對於愛好美食的人來說臺灣小吃可謂盡人皆知,鼎泰豐、永和豆漿、四川∩牛肉面,這些大名鼎鼎的臺灣美食可都是出自眷村。如果鼎泰◥豐和永和豆漿說是出自眷村的話還能探討一下,四川牛肉面怎麽成眷村的美食了,臺灣人原來就沒吃過牛肉面□嗎?這可絕非我個〒人的意淫,臺灣本土人是吃◇米不吃面的,1949年以前臺灣只種水稻不種小麥,除了節◢日的喜餅月餅,靠進口面粉做出的∞面食基本沒有。而且本土臺灣人有點像印度人,對牛︻格外崇敬,根本◢就不吃牛肉。幫我幹了一輩子活,我也讓你得到善終,甚至還有牛的養老院。國民黨軍隊跟隨蔣介石我就比較喜歡以德服人來到臺灣以後得到了許多美國援助的滯銷面粉,眷村裏男人白天都在工作,女眷則有時間做些家鄉美食售賣貼補家用。不過我個人還▓真有點懷疑,如果說面條應該是西陜西人的強項╳啊?怎麽眷☆村裏出來的居然是四川牛肉面?

                這樣的房子在當年的眷村裏算是不錯的住宅∮了

                話說我跟眷村美食還有一點卐緣分,鼎泰豐在北京的店我沒去過,但去過洛轟杉磯的那一家,就在著』名的華人區Arcadia,2011年時我還不知道它的大名,去的那次也沒預定竟然躲到了人群背後,從光華超市出來旁邊就是鼎泰豐,還沒到飯點兒餐廳裏很空,直接就走了進去,領位讓我在門口等了一會才把我領到餐桌前。坐下以後看到墻上的照片都∩是國際影星在此用餐的畫面,當時就覺得有點不對,這家店看來很有名吧?有名沒名倒不是→我最擔心的,我最擔心的是貴不貴,可別把※我當明星那樣一頓狠宰。那頓飯我只敢點兩籠包下手子,生怕自己錢不夠讓人把我剁成♂包子餡兒了,結果※還不錯,雖然比一般的華人餐廳甚至日餐速?求首訂韓餐廳都要貴●點,但還不至於給自己吃破產了。至於永和豆漿,1998年在北京新街口那家第一次吃,居然密密麻麻汪了不少人影食物中毒,肚子疼到渾身抽搐,這輩子就再也沒進過永和豆漿。

                斑駁的墻面記錄著那段歷史

                我這兒光說眷村美食好像不太客↘觀,仿佛眷村裏整天都是美酒佳肴▅鉤織出來的蟒王和枯瘦老者對視一眼景象,真實的眷村其★實正好相反。第一批眷村村民可謂是↘難民,最小的只有16歲,很可能前天還▲幫父母種田,昨天就被抓了壯丁,今天就⊙跨海渡洋被帶到了臺灣。來到臺灣面對著的是陌生的土而後朝淡臺億等人看了過去地,一心想著跟隨老蔣三年後反攻大何林陸回到家鄉與父母妻兒團卐聚,臺灣的眷村只能當做是臨時性的住所。沒想到三年、五年、十年、三十年,一個甲子都過去了,眷村倒成了自〇己這一生的家。在四四南村聽旁邊一個臺灣導遊說這裏是陸軍的眷村,條件最差,最初自▽來水、廁所都沒有。空軍的眷村相對來說要好許多,甭管從『財政上還是物資調配上都要比陸軍強▲很多。看著眼前的老屋都能感受到①當時條件的艱苦,不比北京的部隊大院,那是改朝換代後↘的永久性建築,而臺灣的眷村只是㊣ 這些“外省人”的臨時棲息地。

                今天的眷村

                臺灣眷村和北京部隊大院一樣,居民都是來自五湖四海,但全都尊奉著傳統的中華文化。註重讀書,“萬般皆下品惟有讀書高”在眷村還是被推崇的傳外面統,誰家的孩子如果考上好的大學整個眷村都是鞭炮齊鳴。眷村裏出現的名人那是數不勝數張艾嘉、王偉忠、胡慧中、胡因夢、蔡琴、趙傳、伊能靜、任賢齊、王祖賢、趙少康●等等,賴聲川和王偉ω 忠創作的舞臺劇《寶島一村》,通過三個半小時的演繹,讓觀∑眾進入眷村的歷史、眷村的★人家、眷村的生活。春▓節放鞭炮、中秋吃月餅、端午包粽♀子、清明跪西土,這些傳統在眷村可惜中從未中斷,尤其對母△親的孝心,親恩難忘對於眷村的人來說是溶於血液之中的。眷村的女人只要軍人老公傷殘殉職,家庭ξ的重任全都擔在自己的身上,眷村的女人都異常的堅強和勤儉耐勞,二代的子女對母親一生的奉獻都會銘記在心倍加△孝順。

                簡易的窗戶和雨搭

                北京部隊大院的生活我還是比較熟悉的,畢竟在部隊大院裏生活了▽將近半個世紀,這輩子〓就連搬家都是從院裏的這個樓搬到○那個樓,從來就沒出過院。記錄←大院生活有一本書寫的很傳神,那就〖是王朔的《看上去很美》。當年和一個我們院裏的發小↘兒喝酒,他送給我這本書,說看了一定能想起咱們小時候的事兒,我也沒當回事暈乎乎的回家了。躺在床上準備翻幾頁以幫助我盡快入睡,沒想到翻了兩頁頭轟隆隆妖異女子一拳朝神秘首領砸了過來腦開始清醒了,再翻幾頁整個人都清醒了,就像一滴酒都沒喝過一樣。大腦開始興奮,肯定不是因為酒精而是書中ξ 的內容。我和︾王朔明顯生活在不同的時代,但他書裏的每個情節在我身上都好似發生過,書裏的人●物、言行、舉止都好像兒時我身邊的夥伴,我ζ 看這本書不但畫面感極為強烈,甚至都能聞到小時候空氣的味道,幼兒園、小樹林、木工房、電工班、小禮堂每個地方都有自己〓專屬的味道。

                真實的眷村就是這樣

                臺灣眷〗村裏長大的孩子也都有著自己的傳奇,由於出生時或者兒時就緩緩呼了口氣背著“外省人”的身份,要面對那你再接我一刀就知道了著占據臺灣總人口85%的【本省人對1947年那場二二八事件的仇恨,在這種環境中成長中眷村孩子來說團結就是唯一『的出路。臺灣黑道最為著名的“竹聯幫”大佬陳啟禮就是眷村裏長大的“外省人”,他6歲跟隨父親來到臺灣,不會說閩南話々的他必然遭到同學的排擠甚至欺負,由於班上只有三個“外省人”,本省人自然是占上風,但陳啟禮從未◇認輸,每¤到下課的時候就要和一個班的本省學生打作一從初級仙君到巔峰仙君團。眷村的孩子在這種生存狀〒況下自然需要抱團取○暖,那時本省的孩子如果路過眷村都得加快步伐,生怕被眷村裏出◢來的孩子暴打一頓。臺灣的四海幫、竹聯幫都是由“外省人”建立起來的黑社會組織,尤其竹劍光之上聯幫鼎盛的時候曾經發展到十幾萬人,和臺灣陸軍的數量一樣龐大。

                眷村的墻壁上還有當年的標語

                與之相對應的北京部隊大院在那時年代也和臺灣眷村有異曲同工之處。部隊大院裏的︼二代大多都出生在北京,父輩是跟隨毛澤東◤打下江的軍人,有著“根紅苗正”的LOGO,自己覺著和院外如此遠的北京土著有著嚴格的區分。1966年8月初,北京發生☆流氓用刀刺傷47中紅衛兵及砍傷外交▓人員等事件,被定性為階級報復。之後,北京↑出現了鎮壓流氓的高潮。以幹部子弟為骨幹的大院子弟組成的紅衛兵自然成為■主力,混亂的現狀讓這些留著紅色血液的年輕人在社而首當其沖會中飄蕩,和北京原住民中的頑主形成坐在一旁勢不兩立的態勢。隨著1967年紅衛兵的父母們被隔離審查成了黑幫而失去嗡紅色背景,同時也失去了“正義”的背書,和以北京土》著為主題的頑主們處於平等的階層定位。但雙方還是有著嚴格的區分,紅衛兵和頑主們也井水不犯河水◥,互不侵犯對方的地盤。

                四四南村是臺灣第一個眷村

                但這種平靜被∩“小混蛋”在1967年6月擅自闖入屬Ψ 於紅衛兵地盤的新僑飯店吃早餐ㄨ打破,由於在新僑飯店遭到紅衛兵大罵“土鱉”的嘲※諷和那天戴了當時只有紅衛兵才能戴的※墨鏡遭到羞辱,第二天頑主們在西單把紅衛兵的一個♂頭目打得頭破血流並扒了衣服和鞋。這起鬥毆事件讓兩派之間的火拼逐漸在鬧市街頭展開,雙方矛盾逐步升級。最後在1968年6月23日王南生帶領紅衛兵在北京二裏溝堵截到京城最有名一道光芒閃過的頑主“小混蛋”周長利,隨後將其活活用錘子和叉子殺死,隨著這起命案的發生,公安部門的介入徹底給兩派之間的恩怨做了一個了結▅。我小時候№生活的七八十年代,部隊大院和北京土著之間已沒有那麽又變成了之前那妖異多的仇恨↘,不過那時候的孩子一個個別看營養▆不良,但雄性荷爾蒙卻極為濃烈,只有身經百戰才☆會成為idol,隨著1983年和1995年的兩次嚴打這種通過肉搏解決問題的方式逐♂漸退出歷史舞臺。

                眷村裏窄小的街巷

                說完你是想北京部隊大院再講臺灣眷村的陳啟禮,傳說他那我們算過命在27歲那年要脫一層皮後才會飛黃騰達。不知道是不是巧合27歲那年他被關在綠島監獄勞作的時候被曬出滿後背╱的水泡,挑開水泡後的幾天內真就撕下了一層皮。從綠島出獄後他還真把竹聯幫帶上了頂峰,也走到了自己人》生的頂峰。當時竹聯幫的武器足足可以配備兩個旅的兵力,就連臺灣警察所配備◆的武器都趕不上竹聯幫。但1984年他主使的江南案讓臺美關系走入∞低谷,蔣家王朝徹底斷送了在臺灣執政的→可能,陳啟禮改變了臺灣歷史的走向,同時也由人生的巔峰Ψ 走向下坡。1996年臉色慘白無比再次被通緝後遠走柬埔寨金邊,自此在余生中再未回過臺灣①,甚至連父親的葬禮都不能回臺出席,造成他這一生最感遺憾的事。在柬埔寨陳啟禮一直忙於慈善活動,賑災、組織醫生去農村義診、給學校捐書,還因此獲得了時候了柬埔寨最高的榮譽“勛爵”。

                眷村裏今天張貼出來的標語

                甭管是北京的部隊大院還是臺灣的眷村,都曾經歷經了歲月的洗滌,無數精彩的故事都在這→個特殊的群體裏孕育、發芽、綻放。至於我個人,北京發生的殺死小混蛋的事兒和↑我還真有那麽點拐著爆炸聲響起彎的關系,我知道的一個叫蘇新★民的叔叔當年就是親手殺死小混№蛋的實施者。至於臺灣這邊的陳啟禮,這樣的大人∑物跟我肯定是不會產生一絲的瓜葛,不過我還看了一下他的資料】,還真找到了一點和我有那廢話真多麽點關系的記錄。那就是2007年我生日的那天無比不能讓他們有第二次聯手攻擊,享年64歲的陳啟禮病逝於香港,也就是說他每年的忌日居然是我的生日。甭管是臺灣的竹聯幫還是北京的紅衛兵,都早已成為了歷史的記憶,那段血雨腥』風的歷史逐漸被今天的人們遺忘殆盡。今天的電視雜誌裏出現的都是一個個瘦弱ξ的花樣美男,再也找不到在那風雨飄搖的年代裏充斥在眷村、部隊大院裏那裹著濃濃血腥味的√雄性激素味道。

                松勤街56號就是四四南『村的地址

                今天的四四那喋血仙劍頓時不斷顫抖了起來南村有點像北京的798,完全成為〓一個文創的產地,當年漂洋過海來◎到臺灣的那120萬眷村村民早已都搬離了破舊的眷村。當年“沒有親戚卻有許多鄰居,一起祭祖〖卻又無墳可上”的狀況也隨著與本省人的聯姻淡出了歷史。遙想當年“一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功”的信誓旦旦,今天的眷村顯得極為的平和。不但來自大陸的遊客必須悲鳴聲響起到此打卡,我看到遊客中占大多數的卻是臺灣的年輕人,也許是村裏的文創商品吸引到他們,也許是他們真心想找尋一下歷史的痕跡。其實作為︽一個出生於上個世紀70年代的人,我跟眷村也應該◥有一定的代溝,畢竟第一代的村民這一生所承受的是骨看著手上肉分離ζ 、妻離子散、失離雙︾親這樣的殘酷事實,我個人聽到的最感人的記憶是王偉忠的母親在●1988年第一次回到大陸的老家,進門就給還健在的媽媽跪下,老人胸中郁憤交加地喊出一句:“你可真打動作能玩啊!這一出去,玩了四十想必也會把他們當成生死同盟看待吧年啊!”

                今天的眷村

                王偉忠的母親是幸運的,像伊能靜的父親十幾歲離開家的時候都沒來得及通知父∏母,然後就是這一生的兩岸隔離,直到他們去世也不知道自己的兒子是死是活。我媽媽在波士頓住的時候有個『好朋友,來自臺灣的78歲的鄧太太,當年她就是跟著蔣介ξ石逃到臺灣的軍屬,臨逃跑的時候她的媽媽急得嚎啕¤大哭,唯一能留□給她的是自己用筆在紙上畫的菩薩,所有對女兒的祝福、憂慮、擔心都交給了這個畫出來的菩◇薩。鄧太太々一直把這張紙帶在身邊,那是她與早已在天堂的母親唯一的交流媒介,自逃往臺灣的那一天起就再也沒見過母親,78歲的她每當思念母親的時候,這張畫著菩薩的紙就成為她唯一的念想。如果有時間的話真應該看看賴聲川的舞臺劇《寶島一村》,好好體會一下臺灣的眷村、臺灣的歷史、臺灣的親情。摸著眷村裏斑駁的墻面,走在眷村狹窄的小巷,聞著屋內潮濕的味◣道,看著墻上悠久的標ㄨ語,那種說不出的感覺我想只有在眷村能體會到,只有在眷村才︽會感悟到。

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