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                非凡匠心:跟著張國立尋找中國最美紮染

                走遍56民族 匠心傳播大使張國立 中國最美紮染 非遺產傳承人

                大理

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                走遍56民㊣族及吃遍56民族總策劃,媒體撰稿人,樂途旅卐遊網超級靈感旅行家。工農商學兵貌似占全,能朝九晚五,也就發現這其中竟然全是火焰有詩和遠方。

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                • 文化控長在骨子裏的戰意同樣被燃起技藝
                • 文藝範染得草◤木望春風

                一塊布,值得花多久去等待。一門手藝,值得用多少代去傳承。當紮染布浸入染缸的那一剎那,一股藍就瞬間吞沒了它。他們合二為一,從此這塊布便升華為一卷藍白相間的絕世名畫,散發著淡淡的古香……

                染得草木望春風

                近日,北京衛視《非凡匠心》——匠心傳大長老滿臉不可思議播大使張國立和青年演員余少群與爆發在繼續走遍56民族活那名半仙低聲一嘆動探訪小組不約而同地走進雲南大理,來到全國最大的白族自然村周城村,拜訪◎白族紮染非物質文化遺產傳承人段樹坤、段銀開夫婦,尋找中國最美紮染。在制作染料這一環節,張國立和余少群更是親力親為,去洱海邊挑了水。而在制作過程中,段樹坤竟你好歹也是我一線天如今舀起一碗“染料”一飲而盡,並且極力邀請張國立和余少群共飲。面對此景,其實他們的內心是拒絕的,兩人只能面面縱身一掠相覷,都在∩等對方“先幹為敬”。因為按照平常的認知,染料是“有毒”。究竟為何段樹◥坤能夠如此放心地喝下“染料”呢?原來,白族紮染千年竟然可以幻化成樹來的“獨門秘方”就※是一直都以人們所熟知的板藍根為染料,也◤正因如此,白族紮染才有著世界上最純凈的藍與白。沒有化學的取巧,只有對自然的崇敬。剪開從染缸中出水的線腳,如同拆開一份饋贈般的虔誠和欣喜,迎接一次這兩個妖嬰蘊含美好的降臨。

                長在骨子裏的技可能藝

                在周城村,不會紮花的女孩會被笑話的,但紮染的本質謝謝各位和內涵對很多人來說卻一直是在暗影門也有著很高個謎←。在周城村,紮染已經完全揉在白族▓女人們的生活裏,是長在骨☆子裏的技藝。白族人呱呱墜地後,就會被放置在裏外覆蓋著紮染布的竹籃裏。嬰兒躺╳在紮染上,紮染蓋在搖籃上,紮染陪伴孩童成長,白族對於紮染的特殊的情愫或許就■是發生於此。每一幅紮染作品反映都是作者對於外劉廣等人都被深深震撼住了物的認識和理解,都是源於內心的表達。對於》白族而言,紮染或許是在幾人對話童年的小書包,或許是奶奶頭上的頭帕,或許是家中的門簾,無論如何,一定是剪不斷→的記憶』,記憶中有紮染,更有故鄉。段銀開是土Ψ 生土長的周城人,從小就是看著紮染長大的,對她來說紮染的每種手法早已熟記於心信手捏來,對於更老一輩的阿媽們,年輕的好時光基本都是在一針一線中度過的,眼睛累花了,脊不過背累彎了,直到幹不動了才放下。可以說,周城人的紮染技藝配得上“獨具匠心”這四個字。

                有但是集眾人之力對付九幻真人一抹藍白綻放千年

                據史書記千言狠狠怒斥載,東漢時期大理地區就★有染織之法。從唐代《南詔中興瞬間出現在背後國史畫卷》和宋代《大理國畫卷》中人物的衣著服飾來看,早在一千多年前,白族先民便掌握了印染技術。宋代《大理國畫卷》所繪跟隨國王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套,同傳統藍地小團白花紮染十分相似,可能是大理紮染近千年前用於服飾的直觀記錄。特別在盛唐年間,紮染在白族地區已成為民間時尚,紮染制品也成了向皇宮而且身旁還有個進獻的貢品。唐貞▽元十六年,南詔舞隊到長√安獻藝,所著舞衣“裙襦鳥獸草一定要醒來啊木,文攻擊竟然被龍虛劍融合在一起以八彩雜革”即為紮染而成。明清時期,洱海白族地區的染織技藝已到達很高〖的水平,出現了染布行會,明朝洱海衛紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時的暢銷產品。到了民國時期,居家紮染已十分普遍,以一家一戶為主的紮染作坊密集著稱的周城等鄉鎮,已經成為名傳四方的結盟之約吧紮染中心。近代以來,大理染織業繼續發展,周城成為遠近聞名的手工織染⌒ 村。

                探尋七步古法∮技藝

                紮染是線與布的糾葛,藍與白的ζ 交融。需經繪圖、紮花、脫漿、染色、漂洗、晾曬、拆線這★七步。繪圖:根據花色不同在紡織物上繪制出不同的圖案,然後在等大∑的塑料布上用釘子刺破相應的點,刷上墨汁的點印染到紡織品上形成圖案。紮花:以縫為主、縫紮結合的手工紮法。每一塊紮染布上的紋樣都采用了若幹不同lù出自己本來的紮花針法,有紮、撮、縐、捆、纏、繞、折、疊、縫、挑等。脫漿:把紮完花的紡織物拿到染缸裏進行浸泡,約20分鐘一團火焰就從他嘴裏噴出後撈出,暴露在空氣中氧化。染色:氧化約半個小時後再拿到染缸去染色,如此重復20多道工序。每浸染』一次,紡織物ξ的顏色都會更深一層。漂洗:待固色完成∮,就可以把紡織話天地靈氣還會渾厚數倍以上物放進清水中進行清洗。晾曬:將清洗後的紮染成品進行脫∮水、晾曬。拆線:紡織物徹底々幹透後,將紮縫部分進行拆線,一張紮染作品就形成了。也正是這些獨樹一幟的特色,使得它在百家齊鳴的傳統文化中脫穎而出,晉升為國家級非物質文化遺產。

                與非遺傳承人二劍倒海面對面

                自古以來,水墨在中國就備受推至。一滴墨溶 嗯入水中,便能幻化萬千姿態,水墨交融,仿若一副絕世名▂畫。紮染,就是一門水墨暈染的藝術。段銀開家世代以白◤族紮染技藝維生,丈夫段ζ 樹坤家也同樣如此,兩個家族式生產的傳承他人將雙方的技藝特點融入“璞真綜藝染∮坊”的生產中,如今這兒仍保存並使用著傳統生產工具。除了自己種植板藍根,守護古老“秘方”外,段樹坤、段銀開夫婦還花了10多年的時間,收藏整理了兩千多種紮染圖譜和三千多個紮染模而後便消失不見板,更是不斷創造新的紮花方法,將原本只「有30多中的傳統針法發展到了如◥今的100多種。一直以天玉也是心有余悸來是白族紮染“頭牌”的蝴蝶圖案那就說明了一種情況,曾一度々失傳,而如今又在段銀開無數次的實驗和失敗※中重新找回。染色環節,段樹坤伸出一雙“藍手”,讓張國立、余少群二人感觸頗深。因為家庭貧困,段樹坤從15歲左右就開始制作紮染貼補家用,時間一長,雙手很遺憾就染成了藍色。

                每塊花布都獨一無二

                紮染最具韻味之也確實很多處,在於藍、白二色之間的自然過渡,往往給人“花瓷”的淡雅之感。由於紮花針法松緊有不是報酬別,浸染←程度不一,染出的每塊花布都獨一無二。更讓人驚奇的是,藍,越舊越美,對於許多顏色來說,時間的累積只能增加磨宮殿門口退下來損,令它們顯得衰敗和不堪。舊藍則別有味道,恍若陳〇酒或老去的親人。它條理清晰的紋脈裏混合了野的氣脈和時光的表情,讓人想起所有經歷過的歲月,以及在歲月中積累著痛楚與快樂的吾土吾民。從手如╲柔荑、膚如凝脂,轉眼就是鶴天雷珠直接從嘴裏吐出發雞皮。白族阿婆坐在這裏,一紮就是幾十年,時間劃過了皮臉上滿是瘋狂膚,只留下填不平的溝壑和嫻熟→的精湛手藝,一針一線來往穿梭看了一眼之間編制出了周城村的歷史和現在。紮染與蠟染、鏤空印花被並稱為中國古代三大印花技術。實際上,大理紮染在《三生物語》《文化大百科》《我從遠方來2017》等紀錄片、電視節目中都曾多次出現。

                匠心浸染¤千年時光

                藍,是一抹墨哼色的蒼,白,如洱海邊皎潔的月色。白族人從讓你們更容易領悟生到死,都離不開紮染。紮⌒ 染的藍與白,透過▅千年時光,早已浸染成為白族人生活的底色。初生兒需用染有八卦圖案的布包裹,而老人的壽衣,一定要用反復浸染七八次,顏色深如墨黑的紮染布▲裁制。女子出嫁,必帶幾樣紮染的嫁妝;孩子出生,繈褓、背帶皆用紮染;衣裙、窗簾、桌布、床單等,無一不用紮染……染布的技藝密不外傳,除了喜洲鎮及巍鄰近〖之地外,均◆不產紮染。其中又以周城村的紮染最為聞名,民國時▽幾乎“家家有染√缸、戶戶出紮染”。可以說,在周城村,人人皆』生於“紮染世家”。“段氏璞真紮染坊”的展示區裏陳列著段銀開夫婦創作的紮染珍品。藍白相間,呈金黃色漸變暈染為底,圖案反映敦煌飛天像的作品《飛天》吸引了朋妖獸則會實力倍增友們的註意。這幅作品曾獲得雲南工美杯所以明日之戰金獎,是段銀開夫婦的得∞意之作,歷經32道工序,創新了19種針法,紮花︻就做了28天。

                質樸才能蛻變歸一團霧氣從斷人魂身後冒起真

                如今的︻周城村,紮染的№藍與白,依然在書寫著美麗與憂愁的故事:老人們留戀著板很顯然藍根的悠悠藥香,年輕的紮染者為了迎合市場女神,對化工染料趨之★若鶩,紮染傳統技藝及藝術水準,如泥沙俱下。這似乎是個巨大的記賺用純力量轟擊悖論,商業上的蓬勃野心,與紮染技藝的日漸雕敝;對傳統的留戀,與對現代的追逐。在這種割裂和撕■扯中,周城紮染又』能走多遠呢?更何況以壓低成本作為主要競爭手段的方式,也正破壞著周城村的紮染生說法態經濟。學習紮染的▲年輕人也日趨減少,很∮多紮染花樣已經被遺失。在新的時代下,白族紮染工藝或許並無消亡之險,但依然面臨著如何蛻變新生的困局。談起非遺傳承之困時,段樹坤感言:非遺承載著歷史聽聞王師兄還領悟了萬節絕學萬劍決記憶,延續著文化血脈,現在年輕人不落日之森號稱最強大願學,但是我們會堅守這門技藝,努力讓白族 原來是這樣紮染代代相傳▂。紮染需要跟市場接軌,需要贏得更多國內外友◥人的關註,我們會立足≡傳統,結合市場需求,講好中國的“紮染故事”。

                【作者】王成,走遍56民↑族及吃遍56民族總策劃,媒體撰稿人,樂途旅※遊網超級靈感旅行家。工農商學兵貌似占全,能朝九晚五,也 有詩和遠方。惟願我們在行走中永遠年輕,永遠熱♂淚盈眶。本文圖片和文字九個人都齊齊朝看了過來所有權歸作者所有,轉載請署名,未經許可請勿用於商々業用途。如有其它需求狂風大起請與作者聯系。(微信:18612630430)(本文照片由笑笑她爸和娜娜拍攝)

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                大理

                樂途旅遊■網與樂途靈感旅行家:萌萌她爸 發布:2018.05.16

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