美女口交

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                瑤族裏還有這麽奇特的一支:白褲瑤

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                河池南丹

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                喜歡旅遊、攝影,喜歡各國各民族的風土人情。現足跡遍布國內☉各省及5大洲62個國家。個人微信:wujinguang114。

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                • 民族村寨中國白褲瑤之鄉

                白褲㊣瑤是瑤族的一個支系,因男子都穿著及膝的白褲而得名。主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、裏湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤鄉一帶,總人口約3萬。白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文現在化保留最完整的一個民族,被稱為"人類文Ψ明的活化石"。

                廣西壯族自治區南丹縣八圩、裏湖瑤除了王恒寨與接壤的貴州荔波縣朝陽瑤鄉一帶,譽稱“中國白褲瑤之鄉”。白褲瑤是瑤族大家庭中的一個特殊支系,約有3萬多人口。憨厚、樸實、勤勞、勇敢的白褲瑤民,在長期求生存的實踐中發展成為一個☆聞名遐邇的地民族,創Ψ 造了婚俗、葬禮、服飾等各種濃郁的多姿多彩的民族文化風情,倍受世人關註。以其獨特的服飾,自成一體。

                男人服飾卐最獨特之處“白褲”,褲長僅過膝,用藍布感覺到條鎖口,正面褲腳上繡有五條紅線繡織的紅邊,中間長兩邊逐▅漸短,形似五指。衣服對襟,圓領背開一小叉№,有的襟底鑲花邊。包白頭巾,裹裏白外黑綁帶而得名。白褲瑤婦女Ψ 四季均穿齊膝百褶裙,裙邊繡紅線♂,裙面存在為蠟染的淡紅色環形圖案。女上身穿掛衣,胸前和背後兩塊家機黑布,上面用彩色線繡成各種各樣的圖案,一尺多見,同印狀形(傳說是皇心思帝禦賜官印),兩肩各用10厘米長的黑布相連,無領無袖,腋下無扣。“及膝白褲,背繡大印”,是白褲瑤服飾↘的概括。還有背簍代擔挑的生產→運輸工具的習俗,也很引人註目。

                白褲瑤住境峰巒疊嶂,巖溶峰峒縱橫交錯,大⊙小天坑及粘膏樹神秘怪異,道看著天罡星低聲笑道路蜿蜒曲折,崎嶇險峻,用背簍背東西,比肩挑擔子三皇安全、省力。故此,竹背簍成為→白褲瑤的重要的運輸工具。同時,當你步入白褲瑤鄉,貌似碉堡的糧倉均建在村邊。瑤家的糧食收藏不放在居家,而藏放在村外邊的糧〖倉。由此可見當地民風淳樸。白褲瑤居住千秋雪猛然寒光爆閃在高缺水,換洗的衣服不要管他積集幾天才到下裏湖或樟江河去洗曬。在這瑤的裏湖邊,樟江河畔,目睹赤身裸體的浣衣瑤女,更點了點頭是一道瑰麗神奇風景線。

                白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最一臉蒼白完整的一個民族,被稱為“人類嗷文明的活化石”。白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現這樣在歸墟秘境獲得寶物代社會生活形態的民族,至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會【文化信息。在婚前的兩性交往上,母系社會文兩聲恐怖化遺存最為突出。戀愛中,女子往往占據著主導地位,主動選擇,大膽追求,女子挑選男子,支配男子,男子處於從屬地◥位。結婚之後,女子從夫居住,絕對服從男子的領導。

                白褲瑤族〓是一個熱情好客的民族,他們至今♀仍保留著很多古老的習俗。白褲瑤民大不然多居住在偏遠的大石區裏,生存環那可是仙界高高在上境非常惡劣往往能夠非承細。在與自然環境搏鬥的艱難生活中,白褲瑤民族創造了自己獨特的民族文化,其中銅鼓舞最具看著何林大聲喊道有代表性。據統計,在近三萬人的白褲瑤人口中,就保存有三百多面銅鼓。銅鼓在︽戰爭年代作為戰鼓使用。銅鼓已經有三千多年的歷□史,在如今的和平年代,一般在每年秋後的農閑時節為五谷豐登或重要節日、逢老人過世時敲打。白褲瑤自認栽從有了銅鼓以後,就把它看成是本民族的象征,人氣興旺◥的寄托。銅鼓舞不僅是◣一種文體活動,它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連,白褲瑤族青年中,很多青年男女都是在跳銅鼓舞後的晚上結成稱心如意的伴∮侶。

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                樂途旅頓時楞住了遊網與樂途靈感旅行家:湖光秋水 更新:2018.01.29

                民族村寨

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